隱祕的政治與悲劇—掃羅被棄敘事的研究文獻評述 / 高銘謙

掃羅被棄敘事的研究主要所涉及的領域包括意識形態批判及悲劇性閱讀。意識形態批判期望以政治取向來詮釋掃羅被棄,認為掃羅被棄的敘事企圖正當化大衛王朝的合法地位,表面上掃羅被棄是因為違背神的命令,但背後隱祕的卻是政治性的意圖。…

把「全人」放進舊約聖經—以詩篇作為重新思考נפשׁ翻譯的實例 / 余惠娥

整全人觀乃舊約的教導已受到中西方不同學者的認可。然而,今日的華人基督徒依然普遍受到三元論的影響。其中一個主要的原因是,中文聖經版本忽略 נפשׁ……

聆聽的群體/高銘謙

當我們讀舊約時,便明白「聆聽」是神對以色列民的要求:「聽啊!以色列!我們神為一主」(申六4,作者譯),這句是有名的Shema(希伯來文「聽」的意思),是猶太人惟一的信經,主導以色列群體與神之間基本的關係,這關係便是「聆聽」。…

論謙卑/高銘謙

謙卑是生命的流露。與仁愛、喜樂、和平等品格果子不同,這些可去追求,靠著聖靈的力量而增長。謙卑呢?若我們太重視,反而會失去;若我們重視神,它卻會來到我們身上。…

亂世中的避難處/高銘謙

我們身在亂世,如何自處?如何經驗信仰?談「避難所」的前提,是患難;沒有患難,人便不能經驗何謂避難所。神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。所以,地雖改變,山雖搖動到海心,其中的水雖匉訇翻騰,山雖因海漲而戰抖,我們也不害怕。(詩四十六1-3)…

自卑、悔改與醫治/高銘謙

「我若使天閉塞不下雨,或使蝗蟲吃這地的出產,或使瘟疫流行在我民中,這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。」(代下七13-14)…

土地──禮物與試探(下)/郭鴻標

香港推行「高地價政策」,令政府有龐大收益。地產商投資土地建屋,自然希望獲得最大的回報,可是,樓價應該是那麼高昂嗎?香港樓價高企,大家努力工作,應付生活開支,只能被牽著鼻子做人。…

土地──禮物與試探(上)/郭鴻標

香港土地面積僅一千多平方公里,人口膨漲加上建屋量持續不敷,使樓價、租金、土地發展等成為港人長期關心的課題。其實不少神學家都對土地神學有所探討,布格曼(Walter……

在凡事感恩/高銘謙

「凡事謝恩」(帖前五18),原文直譯是「在凡事中感恩」(en panti eucharisteite),或可以翻譯為「在任何處境中感恩」。經文中「凡事」沒有成為感恩的受語(direct……

The Material Realities of Ancient Travel Journey in Proverbs 1-9 / Shirley S. Ho

This article seeks to locate Proverbs 1-9 in ancient Near East context of ancient travel journey. It highlights the material realities an ancient traveler encounters in his…

【建道120周年慶祝活動:開放日獻身培靈會】召命,敢闖! / 高銘謙

約書亞記的主題,就是說明以色列民在約書亞帶領之下,如何剛強壯膽地兌現上帝的應許,尤其是在得地為業的應許之下。

寬恕的起點/高銘謙

古時饑荒足以危及生命,創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧,也是一椿冒險的事;若非走投無路,雅各與兒子們也不會「彼此觀望」(創四十二1),只因聽說埃及有糧(創四十二2),便只好冒險走一趟。…