「福音派靈修」作為屬靈傳統和學術科目的現況和發展評析／廖炳堂
本文旨在引介及評析「福音派靈修」（evangelical spirituality）在北美至今最新的發展和趨勢，包括福音派靈修作為具歷史性之屬靈傳統的討論和認受性，它和其他靈修傳統的異同和關係，並它作為學術科目（academic……
【研究與寫作】建道神學院學術研究的回顧與展望 / 廖炳堂、陳智衡
時代孕育新知識待人發掘，為的是讓人更認識上主，並了解上主所治理的世界。
【院長的話】我的恩典夠你用 / 廖炳堂
無需諱言，很多同工和我都經歷了一個非常忙碌的暑假。
【院長的話】「不要怕，只要信！」（可五36） / 廖炳堂
「我為這福音受苦難，甚至被捆绑，像犯人一樣；然而，神的道卻不被捆綁。」（提後二9）
上帝是愛——愛德華茲論靈命追求與社會政治參與／廖炳堂
本文旨在研究愛德華滋的神哲學基礎，如何同時塑造了他對屬靈追求和社會政治參與的觀點及實踐。
「建構福音派之屬靈分辨模式：愛德華滋和聖依納爵傳統對話 —兼評霍華德的知識論」／廖炳堂
改革宗福音派的神學傳統一向不太重視對感性經歷的研究，所以至今仍未有較完整之屬靈分辨模式。首先，我們嘗試從加爾文主義清教徒領袖愛德華滋(Jonathan Edwards) 的神學，論證感性經歷在靈命及神學中的核心位置，並屬靈分辨原則的建構；其次，我們從陶乃(Jules J.…
從感受經驗到經歷上帝／廖炳堂
渴求感性經驗和情感得醫治，是當今時代的特徵。普遍人的心靈，重視和相信感受，多於相信理性，「我能夠感受得到的」才是真實、才是真理。這標準遠遠比「我能否在理性上了解或論證」是否真實（或真理）更為重要......…
初步回應〈屬靈經驗〉：基督教神學和宗教心理學調查之對話 / 廖炳堂
「屬靈經驗」調查作宗教心理學之研究，基本上將屬靈經驗看為現象，以社會科學方法將具體化和量化，然後以統計學加以比較分析，找出若干因果關係。兩種不同性質的學科和知識，跨科際研究同一課題，很有價值，但也很具挑戰性。…
福音派與五旬宗的一次交流印記／廖炳堂
福音信仰和五旬宗及靈恩運動之教會，是近年增長較快的兩大派系......有論者指出，兩派之差異不僅在於聖靈論，更在於教會論，也就是教會群體「信仰實踐模式的轉移」......…
聖靈與教會：福音信仰和五旬宗的對話／廖炳堂、黃漢輝 主編
本文集是建道神學院及神召神學院教授團互訪和學術交流的記錄，標誌著「以愛心說誠實話」之屬靈氛圍，繼續展開富批判性及建設性之神學對話。…
五旬宗主義中方言現象的神學再思 / 廖炳堂
方言現象除了在基督宗教中出現之外，也見諸其他宗教，甚至非宗教的處 境中，因此基督教的方言神學除了聖經研究之外，也需要做跨科際的整合性研……