The Background To The Dove Imagery In The Story Of Jesus’ Baptism(耶穌受洗記載中「鴿子」意象的背景) / 潘仕楷

為要提供背景資料,幫助我們明白福音書中,記載耶穌受洗的意義,本文嘗試追溯舊約時代、古代及後猶太教時代對「鴿子」意象的用法,並將所得的結論,與馬可福音記載耶穌受洗的目的貫通,從而確定「鴿子」的象徵意義是否與全書主旨吻合。…

蘇立忠。《落實教會的屬靈觀》。 / 梁家麟

蘇立忠是更正教長老會的牧師,卻進入台灣輔仁大學這天主教神學院攻讀教義系博士學位,並且在房志榮神父的指導下寫成了《落實教會的屬靈觀——潘霍華與聖依納爵的整合研究》一書,這個配搭可以說是普世主義一次饒有意思的實踐。…

【院長的話】道成肉身與廿一世紀的講道/張慕皚

今日的世代,是一個急變的世代。

艱苦奮進,困乏多情/梁家麟

許多年前,楊牧谷牧師曾直率地指出,每個傳信息者都有一個有效期,這個有效期的指標在於他所傳遞的信息的質素,信息枯竭便是有效期屆滿,他應該鞠躬謝幕,不要繼續白佔地土。這段話聽起來刻薄,卻饒具見地。…

【院長的話】所求於管家的是忠心 / 張慕皚

「所求於管家的,是要他有忠心」(林前 4:2)

當神靜默……(哈巴谷書的信息) / 鄺炳釗

我們常聽見人說:祈禱是基督徒最大的權利;無論有甚麼需要或遇見甚麼困難,我們都可以即時向神祈禱,祂會垂聽和應允。

王成勉。《文社的盛衰──二零年代基督教本色化之個案研究》。 / 梁家麟

這十餘年來,無論在台灣、香港或中國大陸,都冒起了一批有志從事中國敎會歷史研究的學者,其中他們不少是專修歷史的,能用嚴謹的史學方法來整理及復原中國敎會歷史面貌,王成勉博士便是其中一位。…

【院長的話】繼往開來 / 張慕皚

「建道」創院以來已六十五年,累積了不少前人的寶貴經驗和優美的傳統,成了「建道」繼續發展的基礎。

【院長的話】神權在教會的彰顯 / 張慕皚

敎會是神的家(弗二19),……

他們是建道的薦書 / 梁家麟

去年十二月兩度赴華,在廣東增城與上海分別探望了兩位建道的老校友。

儒家性善論:一個基督徒的評議 / 梁家麟

「性善論」不是孔、孟二人學說的起點,反倒只是他們的「人皆可以爲堯舜」的信念的一個必要的前設,而後者才是儒學理論的起點。孟子相信,惟有肯定人性本善,才能保證人有爲善的能力。人性的「善」不是在實踐意義中的「事善」,而只是本體上的「體善」,故二者的含義不盡相同。…

【院長的話】誠意邀請你與我們同心建造 / 張慕皚

這是一個屬靈大收割的時代,神學院願意大力支持教會投入這大豐收的福音事工,但我們需要教會和弟兄姊妹更多的關心和支持,在此誠懇邀請你與我們同心建造一所合主使用的神學院。…