【佈道團百周年紀念】佈道之樂趣／黎福華
我們為了達到傳福音、救人靈魂的目的，就按社會的情況、政治的制度，集中精力，發展街頭佈道的事工，露天掛起詩歌，拉響手風琴，講道傳福音………
【佈道團百周年紀念】佈道團的「水兵」工作／何思亮
我在佈道團被編排到離島和監獄佈道，成員大約有四、五人，我們自稱為「水兵」，逢星期六便到附近的窮鄉僻壤探訪佈道、教小孩子識字、唱聖詩和講故事等………
【佈道團百周年紀念】建道木人巷／郭奕宏
較早時期參與監獄部佈道的學兄常被稱為「水兵」，因工場都是在大嶼山。小弟曾被戲稱為「監躉宏」，給臉子的就稱我為「大哥宏」………
【佈道團百周年紀念】喜樂與艱辛的事奉／陳一華
離開母院，踏上工場，一晃眼便三十八載時光！雖是漫長日子的事奉，包括華基堂、互愛團契、警察以諾團契、醫院院牧及錦繡堂等，時間卻如飛而去………
【佈道團百周年紀念】甘甜的事奉／吳健暉
當年八十三屆（2004-2005）的佈道團，人才濟濟，為主勇敢走出去，回想往昔經歷，猶如昨天一般……
【佈道團百周年紀念】籃球佈道團／陶傳家
每逢星期四的下午，建道學生佈道團派出籃球教練及工作人員，往長洲官立中學籌備籃球學會，提供籃球教學，讓有興趣學籃球的同學參加。…
恢復宣道會精神／梁家麟
在幾個場合跟宣道會的同工談話，不約而同都談到區聯會去年的普查，各人就一些數據表達出他們的憂心忡忡，看來我們仍困在這個普查結果所匯集的陰霾裡......…
【佈道團百周年紀念】出隊沒有人來，怎麼辦？／梁淼然
猶記得我在2011年修讀一年全時間Y-dip﹙基督教青年文憑﹚課程時，有幸參與石鼓洲的佈道隊，每星期五下午都準時地乘坐小船往石鼓洲去。…
從「零售」到「批發」──爾道自建的發展／郭奕宏
「爾道自建」釋經靈修流動應用程式﹙APP﹚自2014年初推出至今下載人次已達七萬……2015年開始，「爾道自建」踏入另一發展階段，由以個人為接觸單位進而發展到「批發」的概念。…
美索不達米亞的學術及書寫文化對古巴勒斯坦地區的影響／高銘謙
本文主要探討美索不達米亞的學術及書寫文化在青銅及鐵器時代對巴勒斯坦地區的影響,藉着探討美索不達米亞語言的通用性、受美索不達米亞文化影響的烏加列文化、不同地區文士的流動性、文士訓練形式的相似性,以及巴比倫帝國興起與猶大被擄的處境性,論證美索不達米亞的「蘇美阿卡德文士訓練課程」對巴勒斯坦地有深遠的影響。…
聖餐的公共性——一個從多角度思考的嘗試／李文耀
作為基督的跟隨者,教會群體在舉行聖餐的時候不僅重新思想自己與世界的關係,也得在自身的信仰實踐中向世界展示出另類生活的可能,分享的聖餐觀則指出,基督徒必須在與基督聯合下才能開展新的生活。…
從《中國穆民交際會季刊》（1927-1950年）看基督教在華穆宣出版事業概況／吳劍麗
本文旨在整理上世紀二十年代末至1949年前後基督教在華穆宜出版事業的概況,包括相關的組織介紹、組織之間的互動關係,和文宜策略的配套;並嘗試探討在華穆宜出版工作的成效及其所面對的挑戰。…