2007 年 7 月 1 日
【院長的話】勉強下的成就 / 梁家麟
事奉是個被選擇過於選擇 ,無關於個人的豪情壯志、夢想野心, 而是被揀選為僕役 ,失去自主權,另方面卻又強調甘心:我們可以抉擇看待事奉的態度, 化被動為主動 ,化命定為召命……
2007 年 7 月 1 日
A Reflection On Wolfhart Pannenberg’s Change Of Focus In Christology(潘能伯格基督論重點轉移之批判性評估)/郭鴻標
本篇論文乃對潘能伯格基督論發展的批判性評估。比較1964年出版的《耶穌:神而人者》及1992出版的《系統神學卷二》,潘能伯格將基督論的重點由從下而上的盡路轉變為從下而上與從上而下兩種進路的整合。…
2007 年 7 月 1 日
神學教育的邊緣化──二、三十年代中國神學教育的困擾/梁家麟
本文旨在探討二十世紀二十年代神學教育跟主流分離以後,對神學教育和中國教會所產生的影響,並描述神學教育在抗日戰爭爆發前的一些變化,討論時限定為1927至1937年。…
2007 年 4 月 1 日
[電子書]中華本色:近代中國教會史論/李金強、湯紹源、梁家麟
本書收錄了研討會會議論文十八篇,從「通論」、「人物」、「教會」、「團體」、「教理」五個層面去為中國教會的「本色化」作出回顧與前瞻。…
2007 年 1 月 1 日
【新老師專訪】曾錫華牧師 / 訪問、撰文:關以健
生於香港,赴美留學並牧會超過二十年的曾錫華牧師,於1998年舉家回港事奉,並於2002年開始加入世界華人福音事工聯絡中心(以下稱「華福」),擔任執行幹事、助理總幹事職務。…
2007 年 1 月 1 日
[電子書]莫特曼三一神學/郭鴻標
郭鴻標博士根據莫特曼的德文原著來介紹他的思路及思想發展形態,從他的三一神學思維架構這重點去理解神學的脈絡。本書不但幫助華人教會了解莫特曼神學的面貌和特色,更鼓勵同道建造開創性的本土神學。…
2007 年 1 月 1 日
「三自」與中國教會的組織建設 /梁家麟
本文旨在討論中國教會的組織建設問題。上世紀五十年代,「三自」因應政治需要而建立,並隨即取得中國教會的領導地位,但它卻不是中國教會的正式行政組織。…
2007 年 1 月 1 日
Thomas Aquinas’s Virtue Ethics And The Implication For Sino-Theological Ethics(多瑪斯·亞奎那的美德倫理對漢語神學倫理的意義) /郭鴻標
本篇論文主旨是從神學角度證釋亞奎那的美德倫理。亞奎那認為生命的目的是朝向上帝;但是許多人誤解亞奎那只根據人類理性論證上帝存在的觀點,他們忽視了亞奎那哲學中超自然部分。…












