1998 年 1 月 1 日
【老師專欄】時代與使命 / 曾立華
以斯帖記的歷史事件發生於主前第五世紀波斯國亞哈隨魯王(大利烏王的繼承人)時代,那時以色列民已回歸故國數十年了,波斯大臣哈曼因與猶大人末底改結怨,逐起消滅猶大民族之心。…
1998 年 1 月 1 日
【學生會】陳小玲
今年我們學士學生會決定以「師生情‧手足情‧建道有情」為全年主題,因為我們深信主在我們中間,以祂的愛連繫我們(屬祂之人)成為一體——共建「建道」有情家,增進師生,同窗間的情誼。…
1998 年 1 月 1 日
Paul’s Purpose in Writing Romans: The Upbuilding of a Jewish and Gentile Christian Community in Rome / Lo Lung Kwong
A major problem with earlier treatments of Romans which have attempted to clarify the situation in Rome and the purpose of the letter, however, has failed to correlate the…
1998 年 1 月 1 日
上帝的愚拙與聰明的人 : 傾聽十字架上之真言/曾慶豹
曾慶豹博士透過信仰自省,從馬勒音樂中的生死愛欲、羅丹雕塑的沈思與感動、哥德式教堂的光與暗到人文大地海德堡的夜與美,將他從文化符號所碰觸的收穫,提升到對十字架信仰的靈修式關切。…
1998 年 1 月 1 日
THE REVOLT OF SHEBA: According To Josephus(示巴之亂──約西法的重述技巧的研究) / Christopher T. Begg 貝格
本文旨在研究約西法在《古史》中,重述示巴叛亂(撒下二十章)的寫作特點及技巧。
1998 年 1 月 1 日
ΜΙΑ ΟYΣΙΑ TPEIΣ YΠΟΣΤΑΣΕΙΣ St. Athanasius And the Doctrine Of The Holy Trinity(三位一體──亞他那修的三一論) / 謝正金
本文旨在透過分析亞他那修對 "ousia” 及 "hypostasis” 兩詞的運用及理解,探究亞氏的三一論。
1998 年 1 月 1 日
THE RATIONALITY OF METAPHOR AND ITS USE IN THEOLOGY With Reference To The Works Of Sallie McFague And Colin Gunton(隱喻的合理性及其在神學上的應用──麥克法與岡頓的對觀研究) / 趙崇明
由於隱喻(Metaphor)在意義上帶有太多想象性及模糊性,因此其功能往往受到啟蒙運動的哲學家所質疑。但自從六十年代以來,隱喻的理性元素被哲學界與神學界重新發掘。…
1998 年 1 月 1 日
孫中山與基督教 / 蘇遠泰
孫中山先生年少時曾受洗歸入基督教,臨終時自證為基督教徒,但他沒有教會生活,生平亦甚少提及基督信仰。因此,孫中山與基督教的關係便容易被不同的人以不同立場去詮釋。…












