2006 年 1 月 1 日
【海外事工】溫哥華建道課程成果漸顯/歐李小燕
北美神學院林立,有心事奉的弟兄姊妹實有不少進修機會。然而,當地的華人信徒因語言溝通及文化上的種種障礙,在進深學習上每每事倍功半。…
2006 年 1 月 1 日
以聖言為中心的敬拜系列3:顯現
這節期的重點在於神向人「彰顯」,藉著博士來朝、耶穌受水禮、迦拿婚筵、登山變像等基督事件,顯明耶穌是上主的兒子,是世界的救主,是被差來的基督。…
2006 年 1 月 1 日
以聖言為中心的敬拜系列4:升天
這節期的重點在於主耶穌的升天與聖靈降臨及主再來的因果關係,讓信徒透過聖靈經歷主耶穌超越的同在、權柄和能力,並提醒我們回應及承擔主所給予的差遣和使命。…
2006 年 1 月 1 日
約拿書第一章的解讀/謝慧兒
在十二卷小先知書中,約拿書是十分獨特的一卷。全卷書一共四章,其中除了第二章「約拿的禱告」以外,其他三章基本上都是以敘事文體(narrative)寫成的。…
2006 年 1 月 1 日
David’S Mourning For Absalom According To Josephus/Christopher T. Begg 貝格
撒母耳記下十八章19節至十九章9節上,記述了聖經其中一個最淒酸的故事——大衛哀悼謀反的兒子押沙龍。大衛面對兒子叛變,雖然曾要求部下保存押沙龍的性命,但兒子最後還是被殺。…
2006 年 1 月 1 日
靈修神學的方法論探討/廖炳堂
在上世紀八十年代的學術文化界中,靈修學(Spirituality)這名稱日漸普及,漸漸有取代靈修神學(Spiritual Theology)的趨勢。這種情況並不僅是學科上的名分之爭,背後其實反映了當代學術界對靈性或靈修的本質,以及研究方法的歧見。本文主要從福音信仰的角度,討論施麗蒂(Sandra……
2006 年 1 月 1 日
三位一體與唯獨聖經/蘇遠泰
本文嘗試探討華人教會一個奇怪的現象,就是把三位一體的教義邊緣化。華人教會普遍側重實效而忽略哲學和神學的討論,包括三一論和基督論。原因固然是多方面的,而筆者發現華人教會大多抱持激進改革派的「唯獨聖經」觀念,強調聖經的最高權威,卻否定傳統和信經的價值,這也是構成這現象的原因之一。…