【院長的話】倒空自己，充滿基督 / 蕭壽華
華人敎會的屬靈傳統對「破碎自己」和「倒空自己」有很深切的追求；敬虔的人渴望從倚靠自己、信任自我的障礙中釋放出來，好讓聖靈完完全全充滴個人的生命。…
【老師專欄】宣教與誇越文化 / 曾景雯
當基督徒往普天下去傳福音給萬民時，宣敎工作很自然地要面對跨越地域和文化的處境。
【老師專欄】香港基督教史研究的「邊緣性」 / 邢福增
基督教（新教）在香港地區的傳播，迄今已有一百六十年的歷史。
【學生會】無盡感激 / 黃彩蓮
一句「感謝神」，為本屆學生會的工作，圓滿地劃上句號。
【學生佈道團】這是數算主恩時刻 / 黃英民
今年在佈道團擔任團長的事奉，隨著交職會的舉行而結束。
【校友會】三十周年聚舊 / 蔡永常
三十年前，我們七二班的同學經常同坐一班船入長洲母院接受造就；三十年後，我們相約一同乘坐郵輪暢遊南中國海，聚舊感恩。
The Mystery Of Revelation 17:5 & 7 A Typological Entrance（「巴比倫」的奧祕──一個預表式的讀法）／張雲開
一個合宜的詮釋方法，必須同時處理天啟文獻中的神學思想，和其所使用既傳統又怪異的象徵語言。本文試用大衛森的預表詮譯法，解讀啟示錄第十七章的部分內容，鋪陳「巴比倫」的奧祕。…
四經？五經？六經？──對妥拉批判學的評析／黃天相
上世紀的學者已相信聖經內的書卷不是在短時間內寫成的，而是經過漫長的歲月才能形成，所以，他們的注意力都從對經文的解釋，轉移至研究經文傳遞方面，妥拉就是明顯的例子。這種歷史的分析是很重要的，至少能夠幫助我們更準確地理解經文的本質。…
保守與開放──試論徐松石早期的宗教對話／蘇遠泰、何慶昌
吳宗文評價徐松石為持守聖經的基要主義者，我們以為，從他晚年的作品來說還是可以的，但以其三、四十年代的著作來說，這評價卻不能準確地描述徐氏在宗教對話上既保守又開放的態度。…
道德論證──批判與辯護／關啟文
道德論證認為，我們的道德經驗能為神的存在提供支持，本文會勾劃道德論證的輪廓，並為它提出幾個支持的論點。
倪柝聲在1948年的復出及與此相關的宗教理論／梁家麟
本文接續〈倪柝聲有關控罪的考證〉，敘述倪柝聲自1942年因罪被教會停職後，於1948年在李常受的協助下復出的整個部署過程。
宋尚節的聖靈觀／黃彩蓮、梁家麟
本文探討宋尚節的聖靈觀。先從他的生平入手，指出個人經歷如何影響他的神學觀點；繼而研述他對聖靈在信徒生命三方面的經驗，及聖靈對信徒生活三方面的功用；最後評述他的聖靈觀與當時期靈恩運動的異同，及對日後華人教會可有的啟示。…