2005 年 1 月 1 日
Pitfalls And Dangers Facing 21ST Century Evangelicalism[廿一世紀福音派面對的危機和陷阱﹙中譯﹚]/James I. Packer 巴刻
巴刻以歌羅西書二章1至10節為引言,指出保羅教導歌羅西教會要建立以基督為中心的知識和智慧。巴刻認為「福音派」所指的意思,就是保羅所傳揚的基督教,強調人要經歷悔改歸信。…
2005 年 1 月 1 日
從趙紫宸的《基督教哲學》看二十世初中國基督徒的信仰困擾/梁家麟
本文主要討論一個問題:為甚麼二十世紀初非基運動時期,自由派的基督徒沒有為他們的信仰所面臨的挑戰,作出護教回應?
2005 年 1 月 1 日
晚清基督徒調適基督教與中國文化的嘗試──王謙如的「超儒論」研究/張志偉
本文擬以晚清廣東禮賢會名牧王謙如(1847-1907)作為個案,以探討晚清基督徒在調適基督教與中國文化方面的嘗試。
2005 年 1 月 1 日
古斯塔森。《一個經過審查的信仰》。(Gustafson, James M. An Examined Faith: The Grace of Self-Doubt.)/郭鴻標
全書共分六章:第一章導言;第二章「人論:科際的匯聚點」;第三章 「自然主義與神學對人的設釋」;第四章「處境的重要」;第五章「真理的光:……
2004 年 7 月 1 日
宗教工具論──中共對宗教的理解與利用/梁家麟
本文旨在研究中國大陸政府的「宗教工具論」的理論和實踐。作為一個無神論政權,中共否認宗教有任何本然價值,其最大的現實意義是被世俗政權利用為政治的工具。在過去很長的一段時間裡,宗教曾被封建主義與資本主義政權所利用,這是中共視之為反動的最大原因。…
2004 年 7 月 1 日
近代中國基督教史的研究趨向──以美國及台灣為例/邢福增
西方及華人學術界對近代中國基督教史這個專門領域,多年來累積了大量的研究成果。美國、中國大陸及港台地區等學者都在這方面出版專著及論文。…
2004 年 7 月 1 日
Toward A Theological Hermeneutic Of Testimony Paul Ricoeur On Witness To The Kerygma(朝向見證的神學詮釋──保羅.李克爾論宣道的見證)/林子淳
本文闡釋保羅•李克爾(Paul Ricoeur)在1960至1970年代初的神學論述,指出其作品展示了一個對見證(testimony)的神學詮釋,而其在1970年代起發展的聖經詮釋乃為此議程之必要蹊徑。對李克爾而言,見證乃為人類對神聖在世啟示的原初肯定,他的後黑格爾 - 康德框架(post-Hegelian Kantian…
2004 年 7 月 1 日
反分離的分離者──加爾文論教會/蘇遠泰
本論文探討加爾文的教會觀,主要從兩方面討論:第一,他如何反對重洗派的分離主義,並指出凡是有聖道的宣講和聖禮的執行的,已經是真教會了。第二,加爾文如何支持宗教改革者脫離羅馬大公教會,並指出因大公教會的偶像崇拜,使她失去了成為基督教會的資格。…
2004 年 7 月 1 日
論巴特神學人論中人與上帝的關係性/鄭順佳
巴特反對現代性的自主自我,他對康德的超驗進路背後的前設,即人內具本然核證啟示的能力,甚不以為然;巴特對士萊馬赫把上帝簡約成遙不可及的宗教感受,亦不敢苟同;對黑格爾把上帝的作為賦予必然性,也無從認可。但是,巴特卻盛讚祈克果的上帝作為全然的祂者。…
2004 年 7 月 1 日
Mcgrath, Alister. Glimpsing The Face Of God: The Search For Meaning In The Universe./張雲開
Readers of this journal should be familiar with the work of Alister McGrath, principal of Wycliffe Hall and professor of historical theology at Oxford University.
2004 年 7 月 1 日
霍林格。《選擇良善──在複雜世界中的基督教倫理》。(Hollinger, Dennis P. Choosing The Good: Christian Ethics In A Complex World.)/郭鴻標
霍林格(Dennis P. Hollinger)乃美國彌賽亞學院(Messiah College)基督教倫理學教授。