論金口約翰解經學中的「俯就」原則 / 彭昱森
俯就是金口約翰解經學的核心原則。俯就的根本原因是上帝的神聖經紀，直接原因是人類理性的軟弱，二者以上帝的仁愛為共同前提；俯就的具體表現不可勝數，但它們的共性是默示經文的「精微」，它既是默示的屬性………
靈魂存在嗎？從神學與哲學角度評二元論 / 關啟文
「靈魂是否存在？」是極富爭議性也對人觀極為重要的問題，基督教傳統相信二元論（dualism），但這面對當代世俗人觀和唯物論的嚴峻挑戰，甚至一些當代神學家（如格林）和基督徒哲學家（如梅菲）也提倡一種基督教的唯物論或物理主義。…
資本主義、市場經濟與基督教神學——對亞當．史密斯政治經濟學的神學反思 / 洪子雲
本文藉探討史密斯（Adam……
廣州教案——1875年真光書院大火與傳教士那夏理 / 歐學之
真光書院（True Light Seminary）於1872 年由美北長老會傳教士那夏理（Harriet Newell Noyes, 1844-1924 年）創辦。在辦學初期，就在書院僅僅成立三年，在1875……
香港日治時期日本佛教徒與基督徒領袖的「和平觀念」比較 / 陳智衡
1941 年12 月8 日，日本對香港軍事侵略。港英政府最終不敵投降，香港被日本佔領直至1945 年為止。
從《新編講道法》的新增內容看周聯華本色化講道學的嘗試 / 雷健生
周聯華的《講道法》（1964）及後的增訂版《新編講道法》（1987）出版以來成為華人神學院的標準講道學教科書和參考書超過半個世紀。
A Spatial Approach for Sacred Space Through Lefebvre’s Lens: An Analysis on the Spatial Distribution of Churches in Hong Kong / Edward W. Lo
This paper starts with a survey of the deliberations on the inherent nature of sacred space in spatial context leading to a rejection of the absolute opposition of sacred and…
【畢業生見證】呈。己 ／冼政宇
感謝神！若非祂的揀選，我就連過活也不能，更何況是踏上神學裝備的路呢？
【畢業生見證】一切都是由福音開始 ／許家欣
回想四年前入學的我，除了懷着興奮的心情，更帶着一份戰兢。
【畢業生見證】為隱藏的上帝忠心到底 ／鄭量之
我是一個很喜歡睡覺的人。假如「睡覺」是我的核心價值，女兒的出生便「破壞」了我的「核心價值」。
【畢業生見證】限制裏活得自由 ／鄺嘉蒨
我是畢業班的鄺嘉蒨，感恩三年裏感受到上帝很愛我，生活充滿了掙扎、眼淚、不容易之處，亦有開心歡笑難忘回憶，一直經歷到衪的愛及恩典。…
【神學生生活】神學生在長洲校本部的生活／葉應霖、何曉昕
建道神學院的神學教育強調全人成長，除課堂學習外，宿舍生活、日常作息和行為表現皆是神學生全人訓練的重要部分。校園生活正是建道的特色教育元素之一，配合課程而設計的群體生活………