《大秦景教三威蒙度讚》的背景與翻譯／彭滿圓
《大秦景教三威蒙度讚》可以被視為一首最古老的中國聖詩，那是在公元……
「儒教非磐石」──析張聲和《時新小說》(1895) 中的敘事與政論／鄺智良
新近發現的「清末時新小說」手稿（1895），有助今人理解晚清中國基督……
福音，我們錯失了甚麼？／梁家麟
本書收錄了二十四篇講章，圍繞六個主題：福音所是、我－祢關係、學主樣式、僕人關注、成長祕訣和主權帥領。深盼這些講章能好好地服侍這一個世代的香港和中國。…
【牧人視野】建道消失的檔案：重尋佈道團的真實面貌（上） / 陳智衡
作為建道師生及校友，必定聽過不少建道佈道團激勵人心的見證故事，這都是十分真實歷史。可是，歷史往往並非只有一面的故事。
從感性經驗到經歷上帝／廖炳堂
渴求感性經驗和情感得醫治，是當今時代的特徵。普遍人的心靈，重視和相信感受，多於相信理性，「我能夠感受得到的」才是真實、才是真理。這標準遠遠比「我能否在理性上了解或論證」是否真實（或真理）更為重要......…
【祝福之旅回顧】宗教改革之旅／郭鴻標
感恩這「2017宗教改革與教會考察之旅」旅程順利完成，筆者感謝自2015年起提供幫助的弟兄姊妹，包括提供機票資料的姊妹、2016年中成立籌備小組。…
作敬虔人／高銘謙
提摩太前書六章3-10節中，「敬虔」出現了三次：我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理（3節）、他們以敬虔為得利的門路（5節），以及敬虔加上知足的心便是大利了（6節），因此，敬虔是整段經文的主題。到底甚麼是「敬虔」呢？…
【牧人視野】安全依附與個人成長（下）／黃天逸
Milan Yerkovich和Kay Yerkovich夫婦在他們的著作“How we……
從山上寶訓看門徒與公民責任——路德與潘霍華的觀點／李文耀
文章特別選用山上寶訓作為切入點，目的是要顯出信仰的正統性與出於正統信仰的實踐都在宗教改革的議程內，並且隨着時代的轉變有所更新變化。本文嘗試通過分析馬丁‧路德與潘霍華的思想，指出後者如何在他的時代裏貫徹宗教改革者的精神，同時又突破了傳統思想的限制。…
路德對1525年德國「農民戰爭」的反應的神學反思／郭鴻標
路德發表〈和平訓誡〉，當路德發現農民要徹底革命推翻現有的社會制度後，他寫了〈反對農民殺人搶掠〉與〈有關嚴斥農民的一封公開信〉，批評農民的暴力行為。本篇文章分八部分：第一部分農民制定〈12…
宗教改革被遺忘的一頁——閔采爾的研究概況、生平以及對當代教會的反省／陳韋安
對於宗教改革初期（1517-1525年）另一位改教人物湯馬斯‧閔采爾（Thomas……
巴特在神學方法論中的禱告觀／鄭順佳
本文聚焦於《教會教義學》卷一第一冊的緒論，為巴特的神學方法論中論 禱告提供詮釋，並按巴特寫作時的思想框架來進行。