2004 年 5 月 1 日
傳統式神學與處境化神學論宣教/溫以諾
本文先為鑰詞介定:傳統式神學、處境化神學及中色神學。從傳統式西方與處境化中色兩種不同意識型態及思維進程,比較傳統式西方與處境化中色神學治學法,以了解兩種神學治學方法。本文指出傳統式神學與處境化神學的差異,並就華人文化處境由正統三一神學觀,引申一套合乎中國文化,又本於聖經真道的中色神學,且選列數項論題以解說。…
2004 年 5 月 1 日
Traditional Mission Theology and Contextual Mission Theology: A Response/John LeMond
The purpose of this passage was to respond to ideas of Dr. Wan relating to mission from the perspective of traditional Western mission theology.
2004 年 5 月 1 日
傳統式神學與處境化神學在宣教學的對話/郭鴻標
作者認為溫教授處理〈傳統式神學與處境化神學在宣教學的對話〉題目的重點,在於以中色神學為處境神學的範例,然後將傳統西式神學與中色神學作對照,這種進路的優點是突顯中色神學作為華人處境化神學,缺點是其對傳統西式神學缺乏客觀準確的交代。…
2004 年 5 月 1 日
宣教在神學教育中的定位/林德皓
在神學教育中,理論和應用像存在永不協調的鴻溝。神學分為四個不同的大範疇,它們壁壘分明,似乎互不相干,使學習者不能整全地思考及整合應用,以解決日漸複雜的人生問題。…
2003 年 11 月 1 日
小型堂會的牧養/胡志偉
小型堂會的牧養,要確立身分–小即是美,小型堂會的教牧必須對「小」有合乎聖經的正確理解,確立其獨特身分。堂會的生態是緊密而深厚,牧者如能長期在同一間堂會事奉,對教會有著極其重要的穩定作用。…
2002 年 11 月 1 日
講道的高貴優先性/曾立華
基督教是由講道產生出來的宗教,因為新約基督教會正是由眾使徒熱切宣講福音信息而誕生的,教會的興衰便與講道成效有著唇齒相依的關係,講道成為教會不可或缺的傳統。…
2002 年 11 月 1 日
從耶穌及保羅探討講道的感染力/陳偉權
從聖經可見,耶穌及保羅的講道充滿了能力,並且帶著權柄。本文從傳播、心理、文化,及聖靈四個不同角度,探討耶穌及保羅講道的感染力。耶穌與保羅講道感染力的共通點,從傳播角度看,他們都是得人信任的傳播者,有高尚的人格及道德操守。…