從「歸心祈禱」談到《不知之雲》的神祕主義靈修傳統／趙崇明
香港基督新教教會向來重視信徒的靈修生活及屬靈操練，卻對源自古代大公教會深厚的靈修傳統欠缺認識，尤其對大公教會的神祕主義靈修傳統抱持懷疑及否定的態度。…
依納爵的心窄問題與辨別神類如何轉化靈性／陳顯宗
本文透過原始資料去呈現耶穌會會祖依納爵．羅耀拉（Ignatius of……
走過成神之路的人——十架約翰／黎嘉賢
「成神」觀念和理論跟其他的神學論述一樣，建立於主耶穌基督的話語之上，只是它被視為僭越的詞彙和信仰行為，一直得不到基督新教的關注………
靈修就是操練默觀禱告／袁蕙文
由於許多新教徒（Protestants）不會視靈修為操練默觀禱告（contemplative prayer），這篇文章的主旨是闡明靈修就是操練默觀禱告。
「小」徑隱藏的「大」心靈／潘怡蓉
小德蘭是影響當代靈修最重要的代表之一。她以當時一位被看為卑微的女子經驗，提出「微末之徑」新的靈修路線，這條小徑以赤子之心與神親近，而上帝無限的憐憫與恩典是小徑的歸向。…
「福音派靈修」作為屬靈傳統和學術科目的現況和發展評析／廖炳堂
本文旨在引介及評析「福音派靈修」（evangelical spirituality）在北美至今最新的發展和趨勢，包括福音派靈修作為具歷史性之屬靈傳統的討論和認受性，它和其他靈修傳統的異同和關係，並它作為學術科目（academic……
專訪高銘謙老師：後現代與愛神愛人的詮釋
耶穌基督的大誡命已有2,000年的歷史，到底身處在21世紀的我們，如何在複雜的大時代當中理解大誡命在基督徒詮釋聖經中的位置？
［新書介紹］《基督信仰——連結與整合》/郭鴻標牧師著
郭牧師分享牧養教會時見到教會需要，以前教會有門訓課程。特別是現在台灣教會有幸福小組，這類課程的教義基礎不強，要治標？還是治本？這是兩條不同的路，所以希望將自己的神學知識分享出去。…
一次得救永遠得救 / 郭鴻標
本篇文章主要探討「一次得救永遠得救」的課題，文章有七部分：第一部分引言，第二部分希伯來書六章4至12節的解釋，第三部分從教義歷史看「一次得救永遠得救」的討論，第四部分從《多特信條》、《威斯敏斯特信條》看「一次得救永遠得救」的討論，第五部分「一次得救永遠得救」的迷思，第六部分「一次得救永遠得救」的正解，第七部分總結。…
探究歷史哲學的底層—試析劉小楓詮釋學立場之轉變 / 史倜風
劉小楓在《漢語神學與歷史哲學》這份漢語神學綱要性的檔案中，主張「漢語基督神學與中國傳統文化的關係根本上是一個現代性歷史哲學問題」，……
【牧人視野】神學與教會 / 李文耀
在一個撕裂、支離破碎的世界中，教會需要返回信仰的開端，重新思考上帝在基督裏啟示自己所謂何事！
【新書推介】《教義．神學視角：苦中尋盼》
「神學」和「教義」與信徒的信仰和生活息息相關，並非一些「紙上談兵」或是「離地萬丈」的學術研究。