十六世紀改革宗神學看如何面對暴政／蔡少琪
當面對暴政時，加爾文是否只教導「順服的不反抗主義」？本文指出，加爾文在晚年時，加添了「個人反抗暴政」的教導。隨着不同地方的暴政和逼迫事件加增，晚年的路德和晚年的加爾文都加添了「容許個人抗拒暴政」的教導。…
史蒂佩克（Steven M. Studebaker）的五旬宗政治神學／郭鴻標
五旬宗學者史蒂佩克（Steven M. Studebaker）曾經與威爾金森（Michael…
女性．文學．政治．神學──杜樂蒂．左勒本色／陳韋安
左勒於一九二九年生於科隆（Köln），與其時的德國人一樣，年少經歷二戰的煎熬。二戰結束後正值大學時期，十八歲開始於科隆、哥廷根、弗賴堡等城市修讀神學、哲學和文學研究，認識存在主義哲學與基督教神學──這兩股力量對她的生命有深遠的影響。…
「願你的國降臨」——比較侯活士與巴特的終末政治倫理以作為香港抗爭神學的建構基礎／陳韋安
在政治倫理的課題上，侯活士（Stanley Hauerwas）在2007年出版的寫作《馬太福音神學詮釋》中， 同樣提及「願你的國度降臨」在政治倫理上關聯，並且在其他著作上建構出一套獨有的教會政治倫理。本文在「願你的國度降臨」這禱告—行動的框架上，比較巴特與侯活士政治倫理的差別，並嘗試找出兩位神學家在政治倫理在終末向度上 的差異——…
路德對教牧人員有關政治參與的教導／楊慶球
本文就路德對政治的看法，探討他對敎牧人員有關政治參與的敎導。本文先分析路德的秩序觀，路德的政治觀點建基於他的秩序概念。再探究路德的兩個國度觀：屬靈的政權和屬世的政府。路德論世俗政府的權限，路德的政敎關係是互助互惠。…
敎會應否推選代表入推委會及自籌國慶／蕭壽華
敎會最基本的本質，是一群蒙神呼召，從世界分別出來的人所組成的屬靈群體。她雖同時是一個社團組織， 但倘若敎會以敎會的名義介入政治組織內的活動， 敎會便難於保存其屬靈群體的超越性， 以致逐漸倫爲一個純社團組織，……
教會如何面對爭論性的問題／張慕皚
香港敎會迎向「九七」，正面對一些富有爭論性的社會和政治問題，例如近日的「推委」和「國慶」問題，引起敎會人士很多的評論，也導致敎外人士以爲敎會在這些問題上是充滿不和甚至分裂。…