福音派與五旬宗的一次交流印記／廖炳堂
福音信仰和五旬宗及靈恩運動之教會，是近年增長較快的兩大派系......有論者指出，兩派之差異不僅在於聖靈論，更在於教會論，也就是教會群體「信仰實踐模式的轉移」......…
一箭之遠／馮耀榮
這「一箭之遠」的故事不單簡潔地見證了神對人的拯救，也巧妙地道盡人與人之間生離死別難分難捨的心理糾纏，更使讀者深深體驗神走進我們的感觀世界，看見我們所看見的，聽見我們所聽見的，祂切實地與人同在。…
化戾氣為祥和／郭鴻標
二○一四年是第一次世界大戰開戰一百年紀念，烏克蘭戰雲密布，香港亦充滿內部張力。特區政府努力推動政改諮詢；至於爭取一人一票普選的人要求公民提名，中央政府表示選舉委員會要有篩選，不符合愛國愛港的人將不獲中央政府委任。…
職青的靈性生活（下）／董智敏
營造空間，使用「經驗學習法」（Experiential learning），讓職青有第一身的嘗試和體會，從而「觸發」他們對靈性生活的投入和興趣；加上「反省式學習」（Reflective……
職青的靈性生活（上）／董智敏
從在學至踏足社會工作，職青面對一定的人生挑戰。在這轉捩點，教會的牧養對他們是有一定的重要性。然而，職青是教會嚴重流失的一群︰除了工作忙碌、感情問題、肢體關係等原因，靈性生活的需要，也是教會須關注的。讓我們先了解香港現時職青的獨特之處，再談靈性牧養的回應。…
成功和失敗都是習慣／呂焯安
「成功和失敗都是習慣！」這是東歐猶太人的一句諺語。孔子說：「少成若天性，習慣如自然。」（見《漢書．賈誼傳》）小時候養成的習慣會像人的天性一樣自然、穩固。有人講過這樣的一句話：「三十歲以前，人生就是養成各種不同習慣；三十歲以後，人生就是靠這些習慣過日子。」…
基督徒與公義／郭鴻標
香港貧富懸殊現象十分嚴重，二○一○年申領綜援的人數是466,006人，入息中位數自一九九七年來於9,000至11,000元之間，家庭收入中位數自九七年來於18,000至19,000元之間。量度貧富差距的堅尼系數達0.533，遠超過0.4的警戒線。…
約翰．加爾文冥壽五百年──福音與文化的課題／郭鴻標
適逢二○○九年是約翰．加爾文五百年冥壽紀念，世界各地均有各種紀念活動，其中以在日內瓦、巴黎、史特斯堡（Strasbourg）、伯恩（Bern）舉行的「Calvin……
市場的挑戰／張雲開
在美國念研究所的時候認識了一位基督徒校園團契的戶外傳教士（open-air evangelism specialist）Cliff……
文化變遷與青少年佈道事工的挑戰／曾錫華
今天香港教會面對最嚴峻的挑戰就是青少年事工，因為不少教會面對老齡化及青少年出走的問題，究竟癥結在哪裡？筆者相信是香港的文化及教會生態在過去十多年急劇的改變，但堂會對青少年佈道的思維及模式卻沒有與時並進。…
推卸責任／郭鴻標
創世記三章11至13節記載了人類始祖犯罪後推卸責任的表現，亞當把偷吃分別善惡樹果子的責任歸咎夏娃；夏娃則把責任推在蛇身上。亞當及夏娃彷彿不須要承擔自己的責任，當然神對他們作決定偷吃禁果一清二楚，所以處罰的不單是蛇，同時包括亞當和夏娃。…
死亡的滋味／馮耀榮
死亡的滋味是怎樣的？恐懼、痛苦、無奈？這些對我們相信不會是陌生的感覺。牧師的職責令我有更多的機會在葬禮和病床前面對死亡的事實，其中一次的遭遇給我深刻的體驗......…