楊慶球。《存有與認識──檢討托倫斯的基督性科學觀》。（Yeung, Jason Hing-Kau. Being and Knowing:An Examination of T.F. Torrance’s Christological Science.）／郭鴻標
楊慶球博士在其著作中探討托倫斯（T.F.Torrance)的基督論如何成為一種合乎現代科學要求的認識上帝的方法。
科利爾。《托倫斯神學中信條的本質》。（Colyer, Elmer M. The Nature Of Doctrine In T.F. Torrances Theology.）／郭鴻標
科利爾（Elmer M. Colyer)這本書獨特的地方是在鋪陳托倫斯對教義的理解之餘，引申對林伯克（George Lindbeck)及麥格夫（Alisher……
譚沛泉。《基督徒默觀與中國禪宗和道教──對默頓著作的研究》。／郭鴻標
譚沛泉博士的論文主要探討禪宗及道教思想如何影響默頓(Thomas Merton,……
莫特曼神學建構的方法／郭鴻標
莫特曼神學思想在神學與處境辯證及對話的過程中形成，其反省神學的四個重要處境是個人經驗、堂會、國家層面的教會，及大學。莫特曼無意建立封閉神學系統，卻傾向開放對話的整合。他的神學要點是三一神觀下的十架神學。三一上帝與人類世界的互動確立三一上帝歷史的內容，這是他所謂以辯證方法做神學的意思。在縱向辯證過程以外，還有橫向朝跨科際及跨宗教對話發展。…
岡特等。《衛斯理與四大支柱──會談的更新》。（Gunter, W. Stephen, et al. Wesley And The Quadrilateral: Renewing the Conversation.）／郭鴻標
本書收集了五位當代衛斯理神學代表的文章。第一篇是岡特（W. Stephen Gunter)的〈四大支柱及中間路線〉，第二篇是鍾斯（Scott J. Jones)的〈聖經的原理〉，第三篇是甘寶（Ted A . Campbell)的〈傳統的證釋角色〉，第四篇是米利士（Rebekah L . Miles)的〈理性的工具性角色〉’第五篇是文度（Randy L…
柯林斯、泰森編著。《衛斯理傳統中的歸信》。（Collins, Kenneth J., And John H. Tyson, eds. Conversion In The Wesleyan Tradition.）／郭鴻標
柯林斯（Kenneth J. Collins) 與泰森(John H . Tyson)編輯這部衛斯理傳統中歸信的著作，將文章分為四大類：歷史、聖經、神學、牧養。
柯林斯。《聖經中救恩之路──衛斯理神學的心臟》。（Collins, Kenneth J. The Scripture Way Of Salvation: The Heart Of John Wesley’s Theology.）／郭鴻標
柯林斯（Kenneth J. Collins)從三方面處理衛斯理的救恩論：動態的角度、秩序的角度，及目的角度（頁14) 。
根頓。《行動與存有》。（Gunton, Colin E. Act And Being: Towards A Theology Of The Divine Attributes.）／郭鴻標
根頓（Colin E . Gunton)順著潘霍華（Dietrich Bonhoeffer)及巴特（Karl Barth)對宗教改革者神觀的著重點——「上帝的存有在行中」（Being in Act)……
加芬編。《基赫杜斯穫士文集──救贖歷史與聖經詮釋》。（Gaffin, Richard B. Jr., Ed. Redemptive History And Biblical Interpretation: The Shorter Writings of Geerhardus Vos.）／郭鴻標
基赫杜斯•穫士（Geerhardus Vos)乃德裔荷蘭人，生於1862年3月14曰，十九歲時隨父親到美國的麥兹根州。
約翰遜、懷特編著。《宗教改革究竟發生何事？》。（Johnson, Gary L., and R. Fowler White, Eds. Whatever Happened To The Reformation?）／郭鴻標
這是一本由十二篇文章組成的文集，中心思想是將當代福音派的自我界定追溯至宗教改革時代，並以此回應後現代潮流的衝擊。
回應時代的靈命培育／郭鴻標
本講章從三方面回應時代的靈命培育這題目：1.……