香港教會有老化的危機，但香港教會卻遠遠未臻老齡化的地步，她只是邁向中年化。是的，香港教會正處於中年化的狀態，她的強項、弱項，她的屬靈價值和事工模式，統統反映出她的中年化的事實。

第一次思考讀神學並考慮全人奉獻，是早在修讀預科的那年，記得在教會的某個聚會後，堂主任牧師向會眾呼籲，若當中有年輕人願意全人奉獻委身上帝的，可於會後找他傾談，那時我內心有很大的感動，幾乎要動身回應，但最後還是未有行動。

在一次崇拜當中，傳道人問：你可以怎樣運用你的恩賜呢？上帝不會白白給你的，你不用，拿去荒廢，上帝是會拿走的，很快便不能用。

感謝主恩手引領，今天正式進入建道神學院接受全時間神學裝備。2007於一個大型佈道會中決志信主，重生得救。信主以來我在禮賢會成長，其後洗禮正式加入教會。

在2012港九培靈會期間，我第一次感到神的呼召。培靈會過後的一個晚上，我求問神會否呼召我全時間事奉。如果真的呼召我，我願意——但請給我清楚的引證。

蒙主呼召，我想用「矯視」去形容。我生於世界，本來屬於世界，過著世間平凡人的生活……

我在國內出生及長大，從來沒有聽過福音，至9歲時來港和家人團聚，於一次偶遇的機會下，被邀請到一教會參加兒童主日學，那時我才第一次聽到耶穌的名字。

和平與抵抗（peace and resistance）看似是一組對立的觀念：不是和平，就是抵抗，我們只能二擇其一。宣揚和平的人與發起抗爭的人亦很容易在各走極端之下彼此批評、互相攻擊。

英國的洛克（John Locke）是私有產權的倡議者，在十八世紀啟蒙運動初時，他提出人有絕對及不受他人侵犯的自由擁有財物及產權。本來在創世時，所有世界的資源都屬自然產物，但經過人的勞動力便可擁有自然的資源，也可繼承父母的產業。