唐佑之。《教會在後現代的省思》。 / 曾慶豹
後現代主義者宣稱「文本(text)以外無一物」。存在的只是文本，文本所表明的東西獨立於作者以外，所以，Roland……
王成勉。《文社的盛衰──二零年代基督教本色化之個案研究》。 / 梁家麟
這十餘年來，無論在台灣、香港或中國大陸，都冒起了一批有志從事中國敎會歷史研究的學者，其中他們不少是專修歷史的，能用嚴謹的史學方法來整理及復原中國敎會歷史面貌，王成勉博士便是其中一位。…
【院長的話】繼往開來 / 張慕皚
「建道」創院以來已六十五年，累積了不少前人的寶貴經驗和優美的傳統，成了「建道」繼續發展的基礎。
【建道走過的路】
本院成立後第二年，就發生了庚子義和團之亂。宣道會的殉道者計達36人，僅次於內地會 (79人）。
【建道在長洲】
四十五年來，雖身處香港南邊的一個小島上，但慕名而來的學生，不但來自港、九、新界，更有遠自東南亞和其他地區的。
【建道在悟州( 1 8 9 9 – 1 9 4 9 )】
五十年來，雖身處中國華南的一角，但聲名郤遍傳海內、外。就國內言，遠自華東及華中的獻身青年，也有慕名而來求學的。就國外言，近如越南，遠如美洲，均有人前來就讀。…
【院長的話】神權在教會的彰顯 / 張慕皚
敎會是神的家（弗二19)，……
【加拿大建道中心】新的一頁／黃碩然
回想在建道中心這三年的日子裡，幾乎每日都有不同的壓力。
我在建道的事奉 / 李乃光醫生
自去年十一月到今年一月卅一日短短的三個月中，建道神學院與我已經建立了一段深厚的關係。無論在醫務上友誼上和屬靈的生命上，也是如此。…
【老師專欄】神學教育與宣教 / 曾景雯
二次世界大戰之後，隨著民族主義的抬頭，前殖民地的紛紛獨立，在宣教工場上地方教會領袖的湧現，與及基督教越趨世俗化的事實，好些神學家堅持認為「後基督教時代」已經來臨。…
他們是建道的薦書 / 梁家麟
去年十二月兩度赴華，在廣東增城與上海分別探望了兩位建道的老校友。
Why is There Song Of Songs? And What Does It Do to You When You Read It?（為何雅歌存在？它與你何干？） / David J. Clines 克賴斯
本文旨在硏究雅歌的組成及讀者的領受，討論「爲何雅歌存在?」及 「它與你何干?」兩個問題。