2006 年 9 月 1 日
全備的福音與醫治/梁家麟
耶穌基督是醫治人的主。我們每天經歷上帝的恩典,此時此刻,每時每刻。沒有任何人間的需要,過於庸俗卑微至不堪入祂的耳的地步,祂俯就,祂憐憫,祂伸手。信仰是到地且及身的,在每個當下都顯得真實。…
2006 年 8 月 14 日
[電子書]正也河南,邪也河南?:探討河南何以成為基督教及邪教大省/鄭曉春
河南是全中國擁有最多基督徒的省份,不過外間對河南的宣教模式卻毀譽參半。其中比較注目的是不少被視為異端的教派多出自河南,例如近年傳入香港的東方閃電教,亦源自這個地方。本書一方面嘗試探討河南省為何會成為基督教大省,另一方面則從官方及民間流傳的資料,找出異端邪教在河南盛行的原因,盼望此書對有志服事中國教會的人有所幫助。…
2006 年 7 月 1 日
穆勒對加爾文和改革宗正統派神學研究的貢獻和影響 /蔡少琪
本文介紹了近代加爾文主義大師穆勒在加爾文和改革宗正統派研究的貢獻和影響。全文共分三部分:(1)穆勒和改革宗神學研究在近代的主要發展;(2)加爾文思想的幾個核心觀念;(3)如何閱讀《基督教要義》。…
2006 年 7 月 1 日
矛盾與共融──莫特曼論教會的本質和使命 /李文耀
本文旨在簡介莫特曼的教會觀,這方面的探討在整個莫特曼的研究中尚在起步階段。本文先指出「上帝國度的神學」是貫穿莫特曼神學的中心主題,然後在這個神學處境下關聯到教會的本質與使命。教會是一個被基督救贖的群體,以三一上帝的愛作為運作原則,目的是在此世中預示上帝的國度,顯出三一上帝的形象。…
2006 年 7 月 1 日
對「漢語神學」的神學反思 /郭鴻標
本文主要對「漢語神學」進行神學反省,並提出「漢語神學」須加強神學的向度、跨文化的向度、靈修學的向度、崇拜學的向度、基督中心的文化神學向度、神學倫理學的向度,以及系統神學的向度。…