評《失魂與還魂》兼論以現實問題作為基督教與中國文化的對話點 / 梁家麟
加拿大福音證主協會在1994年開始，籌備出版一套「基督教與中國文化叢書」，邀請海外中國知識分子就基督教與中國文化的相關課題，撰寫合共十冊的書籍。…
【院長的話】建道迎向公元二千：信念與發展／張慕皚
「建道」未來的發展，必須根據清晰的信念⋯⋯
【院長的話】神的方法是人 / 張慕皚
今年共有一百四十位新同學加入『建道』這個大家庭,為這批新兵我們感謝神,求主堅固他們奉獻的心志。
【教學感受】建立本土牧養模式 / 梁家麟
擔任教牧學博士課程「中國文化與教牧事工」一科的講授,對我而言是饒有紀念意義的,因為它是我在建道十年教學生涯中,第一科涉及實用神學的科目。…
【俄羅斯短宣】「孤單感」的體會 / 黃玉明
感謝神讓我有機會到俄羅斯短宣!這次行程我主要在聖彼得堡事奉。
宋尚節的重生教導 / 梁家麟
宋尚節是二十世紀重要的奮興佈道家，對三十年代華人教會的復興運動產生深遠的影響。他的佈道信息的主題，多數環繞著呼籲信徒認罪悔改、追求重生經驗，而這個重生教導，時至今日，仍深印在許多信徒心中。…
【院長的話】神學教育面對廿一世紀的一些挑戰 / 張慕皚
有人指出,今日的世代,唯一不變的就是改變。
【院長的話】今年且留著／張慕皚
在路加福音十三章中，主耶穌在無花果樹的比喻中，提醒當時的猶太人，對生命應有正確的認識。
The Background To The Dove Imagery In The Story Of Jesus’ Baptism（耶穌受洗記載中「鴿子」意象的背景） / 潘仕楷
為要提供背景資料，幫助我們明白福音書中，記載耶穌受洗的意義，本文嘗試追溯舊約時代、古代及後猶太教時代對「鴿子」意象的用法，並將所得的結論，與馬可福音記載耶穌受洗的目的貫通，從而確定「鴿子」的象徵意義是否與全書主旨吻合。…
蘇立忠。《落實教會的屬靈觀》。 / 梁家麟
蘇立忠是更正教長老會的牧師，卻進入台灣輔仁大學這天主教神學院攻讀教義系博士學位，並且在房志榮神父的指導下寫成了《落實教會的屬靈觀——潘霍華與聖依納爵的整合研究》一書，這個配搭可以說是普世主義一次饒有意思的實踐。…
【院長的話】道成肉身與廿一世紀的講道／張慕皚
今日的世代，是一個急變的世代。
艱苦奮進，困乏多情／梁家麟
許多年前，楊牧谷牧師曾直率地指出，每個傳信息者都有一個有效期，這個有效期的指標在於他所傳遞的信息的質素，信息枯竭便是有效期屆滿，他應該鞠躬謝幕，不要繼續白佔地土。這段話聽起來刻薄，卻饒具見地。…