【百週年專頁】百年院史撰寫略感/梁家麟博士
蒙張院長吩咐，承擔撰寫《建道神學院百年史》的任務。1996年開始籌備，搜集基本史料，進行口述歷史訪問。
《建道神學院百年史》介紹
建道神學院在1999年將邁進一百周年。能夠在這個難能可貴的時刻，成為學院一員，參與各種慶祝活動，實在教人激動不已。
尋找建道人的故事/刑福增
1899年，建道聖經學校創辦於廣西梧州。
【百週年專頁】現任院董心聲/鄺德富
每次靜下來時，想起神的慈愛和憐憫，反思自己事奉主的情況，總覺得慚愧，不敢面對神，特别是與弟兄姊妹一齊參與興建百週年紀念樓。…
【百週年專頁】前院董心聲——我愛建道家 / 胡欽
建道由始至今歷經一個世紀，植根於中華美地，歷經多次改朝換代，無數現戰火苦難的情況，院址飄浮不定，五十年代遷址香港長洲寶島，經過近半個世紀的耕耘，根深柢固向上生長，枝葉繁茂，展向世界，承擔二十一世紀使命。…
DAVID’S REACTION TO THE DEATH OF SAUL: According To Josephus（大衛對掃羅死訊的反應──約西法的重述技巧的研究） / Christopher T. Begg 貝格
本文探討約西法在古史中,如何敘述大衛對掃羅及約拿單死訊的反應,及其與撒母耳記之記載(參照MT、LXX及Targum)有何異同。
THE NAME GAME: Onomastic Evidence and Archaeological Reflections on Religions in Late Judah（命名遊戲──猶大人名字的考古發現及晚期猶大的宗教情況） / Roger Callaway 卡拉韋
泰蓋伊(Jeffery Tigay)在較早前指出，從考古資料顯示，以色列人的命名習 慣代表著以色列民族普遍傾向一神主義而排拒多神主義。
PRIVILEGING THE PARTICULAR: Postmodernism And The Eclipse Of The Universal（個殊為尊─後現代與普遍性的失落） / 謝正金
本文旨在探討後現代現象的一些特質對神學的影響，並指出其中最須關注是後現代思潮對個殊性的重視及對普遍性的排拒與質疑。
Contemporary Philosophical Debate On The Validity Of Religious Experience（近代宗教哲學有關宗教經驗的論爭） / 關啟文
近年來，分析哲學中的宗教哲學甚為興盛，宗教經驗論證亦因而復穌。其中一個爭論非常熱烈的課題便是「宗教經驗的真實性」。
論潘能伯格的真理觀 / 郭偉聯
潘能伯格的神學其中的一個特點，就是強調神學的真理性。本文嘗試展開有關潘能伯格的真理觀及後現代主義對其挑戰的探討。
奮興佈道家對華人教會的塑造 / 梁家麟
奮興佈道家對華人教會造成深遠的影響，是毋庸置疑的事實;但其正負面的影響若可，過去卻鮮有系統化的討論。本文旨在探討奮興佈道家廣泛出現的原因、……
黃宗羲的宗教觀 / 楊慶球
本文主要探討黃宗羲(梨洲)的宗教思想。梨洲繼承儒家心性觀，但卻避免了心統有萬物的唯心思想，他肯定世界的客觀實有，這就是氣。他肯定理在氣內，而心與氣相通，這使他無去接受佛教的「空」，及道教的「無」。…