【牧人視野】和平與抵抗：潘霍華的觀點（下）/ 李文耀
無論古今，人都自然選擇趨吉避凶，而「生不入官門，死不入地獄」，乃直接反映古時老百姓對官司訴訟的恐懼。
【牧人視野】生不入官門：羅馬的民事訴訟風氣 / 張雲開
無論古今，人都自然選擇趨吉避凶，而「生不入官門，死不入地獄」，乃直接反映古時老百姓對官司訴訟的恐懼。
經歷上帝的現在進行式／潘智剛
「我承認我是基督徒，但只是part……
【量性研究研討會後記】香港教會未來的牧養生態和對策
研討會已於2016年10月7日在市區校園舉行，參與的教牧同工及長執等共……
【建道人，係我！】陳佐堅：以建築專業服侍建道 / 採寫：林智妍
「建道人，係我！」今次訪問一位與建道同行超過20年，以建築專業和恩賜去服侍建道神學院的同行者──陳佐堅先生（Kenneth）。
懷念費明儀老師／郭奕宏
費明儀老師於2017年1月3日安息主懷。被社會各界譽為「殿堂級著名歌唱家」、「指揮家」、「聲樂家」的費明儀女士，在建道的校友和老師們的心中卻是畢生難忘的良師益友………
費老師的教學榜樣／彭滿圓
回想筆者在1986年入讀建道神學院時，費老師因身體緣故已不再到長洲建道上課與指揮，但卻沒有完全退出建道的服侍，她仍然在家中給個別同學上聲樂課…
Gerhard von Rad and Brevard S. Childs: The Theological Interpretation of Genesis 22／Ko Ming-Him
This paper aims to describe, compare, and evaluate the theological interpretations of Genesis 22 offered by Gerhard von Rad and Brevard S. Childs. Von Rad applies a typological…
神學詮釋與釋經的主觀層面——彼得前書家庭規範的啟迪／辛惠蘭
本文探討聖經詮釋的主觀層面，展示以同理心進入作者的主觀神學想像，對經文作神學詮釋的重要性。
感官動詞在約翰福音的神蹟敘事中之功能／王觀惠
在希臘修辭學中，訴諸感官是一個常用的修辭技巧。這技巧的使用是為要透過激發讀者的想像力，將所描述的事件生動的帶到讀者的眼前，並藉此增進這些描述的說服力。本文的目的是要探討一個在研究約翰福音的神蹟敘事時，為學者所忽視的……
「從庫裏拿出的新舊東西」——德國新約研究現狀淺窺／經敏華
在後現代思潮中，傳統新約研究賴以建立的重要前提都被質疑。本文主要……
亞伯拉罕的「義」——創世記十五章6節的分析／陳維進
本文旨在指出創世記十五章6節亞伯拉罕的「義」（צדקה）除了是指被宣告為義、被賜予歸算的義、關係、身分等的解釋之外，它能以「正確」來表達。因此，「亞伯拉罕相信上帝」的行動就被上帝當作是「正確」的行動，以回應上帝和祂的應許。…