至死跟從／馮耀榮
縱使馬利亞在認知上有多少缺欠，她對耶穌跟從的情懷卻是不容置疑的。我們願意追隨得勝復活的主，固然是可喜的，而馬利亞努力尋找耶穌的身體，默默地跟隨「為我們捨命的主」，則更是難能可貴，這可以說是另類的至死跟從。…
另類的死亡威脅／馮耀榮
「凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在這人的頸項上，沉在深海裡。」（太十八6）真令人驚訝，耶穌竟教訓門徒，假若犯錯絆倒人，倒不如尋死自斷。不但放棄生命，耶穌更進一步提議犯錯的人自殘身體，將犯錯的手腳及眼目除掉（太十八8-9）。為何耶穌有這麼反常極端的想法？…
弟兄，活出男子氣概來吧！／郭鴻標
明報二○○六年六月五日A22版報道，中華基督教青年會在新界西訪問了二百三十九名有十二歲以下子女的父親，而結果顯示：作為父親最大的壓力來源是恐懼失業，其次是收入不足，其餘的是無時間陪伴兒女、自己健康出問題、兒女不受教。調查亦發現......…
妥協與堅持／郭鴻標
最近職場倫理討論中，開始在理論層面為妥協建構合法性。筆者對於在個人層面分享在職場上面對屬靈價值與現實的矛盾、服從上帝與服從上司之間的張力，是十分認同的。筆者同意教會應該加強職場牧養，幫助弟兄姊妹在工作中找到神所託付的使命......…
智慧與律法──靈巧像蛇的規範／郭鴻標
近期關於職場倫理的討論中，有一種從智慧的角度思考倫理課題的建議，背後的前設是倫理思考不單局限於對與錯的二元對立格局，而涉及適當時機及審時度世的智慧。因此，有同道提出從智慧的角度看職場倫理的掙扎，並且重視處境的複雜性。…
領袖的誠信／呂焯安
高薩斯（James M. Kouzes）和布士拿（Barry Z.……
站在歷史的洪流／呂焯安
在人類歷史上，從沒有人能夠在水面上行走，只有道成肉身的神子耶穌曾經有過這樣的經驗（太十四22-32）。但是，在人類歷史的洪流中，信徒往往把傳道人看成為耶穌一般，有超然的能力，可以在歷史的洪流上行走。......…