黃玉明博士

前神學系副教授

  • 神學士,聖經研究碩士,建道神學院,香港,1988
  • 神學碩士,維真學院,加拿大,1990
  • 哲學博士,三一福音神學院,美國,2006
  • 小西灣浸信會福音堂義務傳道,1991-1996
  • 建道神學院,1990-

黃博士乃建道神學院聖經研究畢業生。之後,在加拿大維真學院專攻系統神學,在美國三一福音神學院則攻讀教會歷史。自1990 年起在建道任教至今,教授科目包括教會歷史、系統神學、異端研究,以及中世紀伊斯蘭與基督教的接觸。期間曾在母會分堂任義務傳道。自2007 年起參與中國伊斯蘭研究,曾於2008-09 學年在以色列的希伯來大學修讀伊斯蘭研究和阿拉伯語等科目。

【新書推介】《憑信而行》:郭鴻標牧師的信仰反省和力行 / 黃玉明

允行,意思是神應許與他同行。郭牧師希望允行以行動見證神,他在這段時間牽着允行的手做到了。郭牧師是牽着家人的手,憑信一直在走,他也與世界憑理性切實地對話了。

【後疫情的建道】實體教學恢復後的女生宿舍生活點滴 / 黃玉明

當同學經歷了疫情下減少面對面的接觸後,再次回歸人與人相處的宿舍生活時,其中有同學表示更珍貴的是與同學共同生活的機會。

[電子書]本土經驗:基督教與伊斯蘭教在中國的相遇與對話/黃玉明、劉家峰 主編

近年來,建道神學院聯同中國大陸多所學術單位連接舉辦關乎伊斯蘭教和基督教(新教)在中土的對話研討會,旨在促進兩方信眾社群彼此的認識、理解,造就大家的良性互動。期盼《本土經驗——基督教與伊斯蘭教在中國的相遇和對話》論文選集,對促成兩大文明社群在中土的共融,能起到些許富契機性質的作用。

接觸少數族裔中的穆斯林群體/黃玉明

巴基斯坦人則從2006年的11,111人,升至 2011年的18,042人;五年間分別增加了約八千人和七千人。除印尼家傭的工作人口是少數族裔增加的原因外,印度和巴基斯坦人近年的人口增長也不容忽視。

衝突與和諧—神學、聖經及實踐的反思 (建道神學院創校 115 周年論文集)/黃玉明、李文耀、高銘謙 主編

建道神學院為紀念115周年院慶,眾老師特別以聖經、歷史、神學、文化和牧養的不同角度,思考衝突與和諧這個主題的不同方面。

二十世紀基督徒傳道者接觸中國穆斯林的知識準備──梅益盛及其文字工作的評析/黃玉明

本文研究二十世紀初梅益盛(Isaac Mason)為基督徒傳道人接觸中國穆斯 林的知識準備。作者首先建構了梅氏為向穆斯林傳福音預備的基督教書冊的歷 史,然後就着梅氏在伊斯蘭教知識上作為局外人和在基督教知識上作為局內人 的因素,來評論他的文字工作。

二十世紀初梅益盛為基督徒傳道者接觸中國穆斯林的知識準備/黃玉明

梅益盛(Isaac Mason, 1870-1939)為英國公誼會傳教士,於1893年在中國四川重慶宣教達二十三年,然後他轉向中國宣教事奉的下半場──文字工作。

二十世紀初中國內地會在新疆的基督教事業 ─ 歷史因素和發展 / 黃玉明

本文研究二十世紀初中國內地會在新疆的基督教事業的歷史,尤其是影響其發展的歷史因素。

不同而和—基督教與伊斯蘭教在中國的對話與發展/劉義章、黃玉明 主編

為了協助中華文化開拓出更燦爛的前景,建道神學院中國伊斯蘭研究室於2009年召開「伊斯蘭教與基督教在中國的狀況、發展與對話」學術研討會,讓來自銀川、蘭州、北京、昆明、廣州和香港的學者蒞臨交流心得。

【校友會】八八班畢業二十年感恩會 / 黃玉明校友(1988班)

2008年6月23日,建道八八班校友和師長陸續回到母院──建道神學院,舉行簡單而隆重的感恩聚會。

香港教會的社會參與教導(1982-1997)──聖公會、宣道會及香港基督徒學會的個案研究/黃玉明

本文藉研究三位教會領袖(包括聖公會的鄺廣傑主教、建道神學院院長張慕皚牧師,及香港基督徒學會總幹事郭乃弘牧師)的個案來探討香港教會社會參與的教導。

中國伊斯蘭研究書籍和人物淺介/黃玉明

本文介紹自明末清初至今的主要中國伊斯蘭譯著和研究學者,範圍包括:(1)伊斯蘭傳播入華及後的歷史研究;(2)《古蘭經》和「聖訓」的譯解;(3)「漢刻它布」(即漢文著作)。

專文和書評

  1. 〈宮廷答辯會──早期阿拔斯王朝的文化交融〉。劉義章、李林主編:《文明交融:基督教與伊斯蘭教對話願景》。香港:建道神學院,2012。163~81。
  2. 〈改革宗的肉體醫治〉。廖炳堂主編:《醫治神學的反思──身心醫治及教會實踐》。香港:建道神學院,2011。35~55。
  3. 〈香港教會女性牧職的發展歷史初探〉。滕張佳音主編:《華人女教牧今貌:香港、台灣、北美三地統計研究》。香港:建道神學院,2011。47~82。
  4. 〈《古蘭經》中有關耶穌的啟示──伊斯蘭教回應基督教和基督論的歷史發展〉。劉義章、黃玉明主編:《不同而和──基督教與伊斯蘭教在中國的對話與發展》。香港:建道神學院,2010。11~32。
  5. 〈香港教會的社會參與教導(1982-1997):聖公會、宣道會及香港基督徒學會的個案研究〉。《建道學刊》第30期(2008年7月):73~128。
  6. 〈中國伊斯蘭研究書籍和淺介〉。《建道學刊》第29期(2008年1月):3~26。
  7. 〈從六宗教領袖座談會說起──香港伊斯蘭教與基督教對「九一一事件」的回應〉。《建道學刊》第29期(2008年1月):41~71。
  8. 〈比較伊斯蘭與更正教的社會參與因素與教導──香港個案〉。宗教對話與和諧社會學術研討會(2007:蘭州大學):《宗教對話與和諧社會》。北京:中國社會科學,2008。162~204。[《建道學刊》第28期(2007年7月):225~71]。
  9. 〈禱告與醫治〉。廖炳堂主編:《靈恩運動的反思》。香港:建道神學院,2007。117~43。
  10. 〈五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔〉。《建道學刊》第15期(2001年1月),393~430。
  11.  Richard Baxter’s Ecclesiastical Principles: The Nonconformist ControversyJian Dao14 (July 2000): 67~85.
  12. 〈評Authentic Spirituality: Moving beyond Religion, by Barry L. Callen〉。《建道學刊》第18期(2002年7月):195~198。
  13. 〈評The Historical Jesus Question: The Challenge of History of Religious Authority, by Gregory Dawes〉。《建道學刊》第17期(2002年1月):205~209。

 博士及神學碩士論文

  1. “The Social Participation of the Hong Kong churches, 1966-1997.”  Ph.D. diss., Trinity International University, 2006.
  2. “A Critical Examination of Karl Barth’s Treatment of the Unity of the Church.” Th.M. Thesis, Regent College, 1990.

學術會議發表文章

〈教會與社會: 從《基督教週報》看「香港教會」對1966及1967年暴動的回應〉。發表於「第三屆近代中國基督教史研討會『香港基督教史』」。香港,2003年11月22~23日。

個人分享

  1. 〈滇、桂之旅:疾走與知新〉。《基督教與中國文化研究通訊》第45期(2007年10月),21~22。
  2. 〈實現研究夢:中國伊斯蘭研究室的成立〉。《建道通訊》第147期(2007年4月),13。
  3. 〈中國穆斯林與我〉。《基督教與中國文化研究通訊》第42期(2007年2月),3~5。
  4. 〈持續爭戰:由創造至救贖〉。《建道通訊》第140期(2005年7月),6。