2019 年 3 月 1 日
神人二性(二)——神人二性的神學意義/陳韋安
究竟神人二性對我們有何意義呢?或者準確一點︰究竟這個矛盾難解的教義,對我們的信仰有何啟迪呢?耶穌基督同時是上帝、同時是人──這是個極大的奧祕!教會花了二千多年也不能得到一個完滿的解釋。甚至從人的眼光和理性來看,「上帝」與「人」同時在耶穌基督的位格內出現,這本來就是極其矛盾的說法。…
2019 年 2 月 1 日
神人二性(一)/陳韋安
耶穌基督是完全的人、完全的神,這是自早期教會起的認信。究竟耶穌如何是人又同時是神?這個「如何」,成了極難回答的問題。本文嘗試簡述這段教義的發展歷史。…
2019 年 1 月 1 日
【院長的話】興起更多敢夢/敢拼/敢擺上的僕人 / 蔡少琪
哀莫大於心死!沒有基督的品格和愛心,丟棄公義和正直的脊骨,不再不以福音為恥,沒有委身和承擔,不求改革和復興,看不見美好生命的見證,聽不到活潑有力真道的傳講,失去與神親密的同行和同工,這些是當今教會最大的危機!…
2019 年 1 月 1 日
朝聖者必遇的困苦:朝聖者的生命行旅 / 劉佩婷
根據牛津字典,「朝聖者」一詞來自拉丁文 (from the Latin peregrinus), 意思是從遠處來的行旅者,他是一個人在旅程中,為個人宗教信仰的緣故,向着一個地方去,這個目的地是他個人認為很重要、神聖的地方 (on a journey to a holy……
2019 年 1 月 1 日
寬恕的起點/高銘謙
古時饑荒足以危及生命,創世記記述雅各派兒子們去埃及糴糧,也是一椿冒險的事;若非走投無路,雅各與兒子們也不會「彼此觀望」(創四十二1),只因聽說埃及有糧(創四十二2),便只好冒險走一趟。…
2019 年 1 月 1 日
在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性——幾位福音派學者的嘗試/李文耀
在香港的福音派教會中,講道在崇拜中仍佔有很重要的地位,聖餐卻相對受到輕視,可能這跟基督新教(尤其是福音派教會)不重視禮儀有關,自然便不懂得欣賞禮儀的美,連帶影響到信仰上也缺乏一種美學的維度。…
2019 年 1 月 1 日
奧祕應該在哪裏?為自由教會聖禮觀作辯與重置 回應李文耀〈在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性 —幾位福音派學者的嘗試〉一文/陳韋安
本文回應李文耀的〈在自由教會裏重拾洗禮和聖餐的奧祕性……
2018 年 10 月 21 日
教會要復興/蔡少琪
看不到出路是當今許多香港人心中的一大困惑。社會和教會都面對廣泛和深層的憂悶、無奈、困局和擔憂,政治大氣候讓我們的民主進程遙遙無期。香港不少教會面對發展緩慢或倒退,租金騰飛、弟兄姊妹身心靈疲乏,教會缺乏生氣,瓶頸重重,更要面對換代和退休潮的挑戰。......…
2018 年 10 月 1 日
【院長的話】不斷栽培敢為神夢想的忠僕 / 蔡少琪
承擔院長一職後,心中有一個立志和祈求,就是祈求神繼續使用建道神學院,以聖道、以生命去栽培更多「愛神、愛人、愛教會,守真道、敢突破、能同工、有理想、有朝氣、敢夢想的忠僕」。…