教會與賭博合法化／張慕皚
香港賭球合法化如箭在弦，政府決策者在這方面的意願是眾所周知的，他們不考慮道德的問題，只關注從賭博而來的税收。但信徒所應關心的，卻是賭博對社會，特別是下一代的負面影響。我們相信，賭博不應被視為只是一種娛樂，因它涉及很多道德上的問題，而且社會為賭博的惡果所付的代價是昂貴的，因此教會和信徒都應發出反對賭球合法化的聲音。…
書介：Towards an Evangelical Spirituality／郭鴻標
華人教會近年對靈修操練甚感興趣。身為華人學者，作者認為書作者廖炳堂博士致力投身這方面的探討，並且將討論的範疇引申華人在其文化處境中實踐的意義。…
【老師專欄】有情的靈修／廖炳堂
「忙」無疑是城市生活的特色，在資本主義社會無休止地追求生產力提高和經濟增長的氛圍下，「忙」就成為了一種美德，代表著積極和奮進………
【老師專欄】無理的抗命與順服 / 馮耀榮
創世記記載了兩次神對人的直接試驗,要知道人是否願意聽從祂的命令。
【老師專欄】基督教教育的是與不是 / 呂焯安
經過約二千年的努力,教會仍在掙扎著要完成主耶穌所託付的大使命。
全知的神會後悔嗎（創六6）？／鄺炳釗
本文以創世記六章6節為例，探討神後悔這難題。
Calvin And The Classical Definition Of Absolute Power（加爾文和「絕對能力」的傳統定義）/ 蔡少琪
老一輩的學者認為加爾文批判「絕對能力」的觀念，就等於否定中世紀唯名論的看法。雖然如此，部分當今研究加爾文的學者卻反對這看法。基於修正派對中世紀唯名論的新了解，他們認為加爾文錯解了唯名論的觀念，他們亦強調加爾文與正統改革宗的差異。但最近有部分研究挑戰修正派的立論，指出在中世紀後期「絕對能力」的用法有很大改變。…
莫特曼的聖靈基督論與《易經》生生不息的道/ 郭鴻標
本篇論文從聖靈論的角度闡釋莫特曼的基督論，並回應《易經》生生不息的道的觀念。他的基督論兼顧宇宙性與歷史性，既能與《易經》生生不息的道對應，亦緊扣歷史的耶穌，全面地展示基督論的闊度。…
後現代與靈修神學 / 廖炳堂
本文先從歷史角度了解後現代主義的特質，從它對現代性和現代主義的倚賴性、以及它的拆毀性和內在矛盾性，認定它不可能取代現代主義而成為一長期穩定的時代精神，而只是一極具影響力之歷史插曲。因此，福音派不應急於尋求神學代模之根本改變，而應借助其解構精神去除現代主義中不合信仰的異質。…
中華基督徒佈道會史述 / 梁家麟
中華基督徒佈道團是一個本土的佈道組織，成立於抗日戰爭以後。除到處主持奮興聚會外，還致力於不同形式的城市佈道工作，並曾有限度地參與邊疆佈道。…
五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔 / 黃玉明
本文研究五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔。外國差會面對戰後中國的需要，將其所提供的社會服務看為福音事工的範圍。…
［電子書］福音與麵包：基督教在五十年代的調景嶺／梁家麟
本書致力探討基督教在調景嶺的特殊歷史時空下的發展，並檢討其傳教經驗，對該地區及香港教會的正負面影響。