1997 年 5 月 1 日
為靈意解經辯誣/梁家麟
作者認為,今天對靈意解經的許多批評,都是不大正確,這些論斷很多並不符合歷史事實,既沒有點出華人教會靈意解經的特色,對所涉及的歷史人物亦不公平。本文作者爲這解經路線作辯護和平反。作者論述靈意解經的意義,分析靈意解經與自由釋經,討論靈意解經與個人自由。…
1996 年 12 月 1 日
【老師專欄】「知」與「名」/潘仕楷
我們現在處於一個資訊爆炸的時代。要尋找知識,已經不再是一件困難的事。只需要付上不太多的時間和金錢代價,就可以得到所需的資料。現代社會所需求的,不再是百科全書式的腦袋,而是那些能夠處理這眾多的資料,分析明白的人材。…
1996 年 12 月 1 日
[電子書]吳耀宗三論/梁家麟
吳耀宗是中國近代基督教史中最富爭議性的人物。本書作者梁家麟博士參閱了大量有關的資料,探討了中共建國前後吳氏的教會改造思想、他的「基督教」信仰,以及他對基督教與共產主義的關係的看法等,確定了這個備受爭議的人物在歷史上的恰當位置。這個研究既補充了中國基督教史的空白處,亦是香港基督教在時代變遷中重要的參考資料。…
1996 年 9 月 1 日
【院長的話】不一樣的神學教育 / 張慕皚
基督耶穌降世的目的是完成救贖,拯救罪人,主在世事奉三年多的時間,主要的工作卻是訓練十二門徒,準備將來祂十架代購的死大功告成後,他們便成為設立教會廣傳十架福音的根基(弗2:19、20),可見主何等重視神學教育。…
1996 年 7 月 1 日
感恩之旅/梁家麟
筆者的意思不是要埋沒歷史的事實,不再追究真相或作價值判斷;而是要在發現上帝的恩典後,舒緩過去的怨恨與不平,認定我們都不是被命運播弄着、被歷史遺棄了的人,卻是上帝的寵兒。如此,我們才得以與過去的自我復和,我們方可仰視未來,尋求今天的使命何在,而不致永遠陷在歷史的漩渦中無法自拔。這是一個感恩的廣西之旅。…
1996 年 7 月 1 日
中共建國前後吳耀宗的教會改造思想 / 梁家麟
五十年代的三自運動,對當時的中國基督教會,造成了嚴重的衝擊和傷害,影響至今未衰。吳耀宗作為運動的發起人與推動者,他與中共的關係及其在運動中扮演的角色,一直備受爭議。…
1996 年 7 月 1 日
丘卡魯。《宣道會學術評論,1995》(Cuccaro, Elio, Ed. Alliance Academic Review, 1995.) / 梁家麟
一九九五年,美國宣道會年會議決印行一本學術年刊,名為《宣道會學術評論》(Alliance Academic Review)……
1996 年 7 月 1 日
Bibliographic Database Management.(書目數據管理。) / 潘仕楷
A perennial concern for those involved in any kind of research is the management of the vast amount of reference materials.