1995 年 7 月 1 日
宋尚節的重生教導 / 梁家麟
宋尚節是二十世紀重要的奮興佈道家,對三十年代華人教會的復興運動產生深遠的影響。他的佈道信息的主題,多數環繞著呼籲信徒認罪悔改、追求重生經驗,而這個重生教導,時至今日,仍深印在許多信徒心中。…
1995 年 1 月 1 日
The Background To The Dove Imagery In The Story Of Jesus’ Baptism(耶穌受洗記載中「鴿子」意象的背景) / 潘仕楷
為要提供背景資料,幫助我們明白福音書中,記載耶穌受洗的意義,本文嘗試追溯舊約時代、古代及後猶太教時代對「鴿子」意象的用法,並將所得的結論,與馬可福音記載耶穌受洗的目的貫通,從而確定「鴿子」的象徵意義是否與全書主旨吻合。…
1995 年 1 月 1 日
蘇立忠。《落實教會的屬靈觀》。 / 梁家麟
蘇立忠是更正教長老會的牧師,卻進入台灣輔仁大學這天主教神學院攻讀教義系博士學位,並且在房志榮神父的指導下寫成了《落實教會的屬靈觀——潘霍華與聖依納爵的整合研究》一書,這個配搭可以說是普世主義一次饒有意思的實踐。…
1994 年 10 月 1 日
艱苦奮進,困乏多情/梁家麟
許多年前,楊牧谷牧師曾直率地指出,每個傳信息者都有一個有效期,這個有效期的指標在於他所傳遞的信息的質素,信息枯竭便是有效期屆滿,他應該鞠躬謝幕,不要繼續白佔地土。這段話聽起來刻薄,卻饒具見地。…
1994 年 7 月 1 日
王成勉。《文社的盛衰──二零年代基督教本色化之個案研究》。 / 梁家麟
這十餘年來,無論在台灣、香港或中國大陸,都冒起了一批有志從事中國敎會歷史研究的學者,其中他們不少是專修歷史的,能用嚴謹的史學方法來整理及復原中國敎會歷史面貌,王成勉博士便是其中一位。…