中華基督徒佈道會史述 / 梁家麟
中華基督徒佈道團是一個本土的佈道組織，成立於抗日戰爭以後。除到處主持奮興聚會外，還致力於不同形式的城市佈道工作，並曾有限度地參與邊疆佈道。…
從社會階層看當代中國基督教的發展 / 邢福增
眾所周知，基督教在當代中國的發展，呈現著農民多、文化程度低者多、老人多及婦女多的「四多」傾向。「四多」從側面說明了基督教在中國社會發展的特色，並引發了一些值得進一步探討的問題。…
工具中性論 / 湯紹源
本文意圖指出工具中性。就著兩件佈道的工具——市場學和互聯網作為例子，考究它們的哲學性向。筆者的結論是兩件工具深具後現代特性，而且也有不合聖經之處。…
研究婚外情的三個理論 / 湯葉妙愛
這是一連三篇研究婚外情成因及相對教牧輔導應用的第三篇。由於發生婚外情的原因有多方面：個人、二人、三人等種種的關係，故採用社會心理學的理論來研究和解釋就最適切不過了。…
異象性的領導 / 曾立華
本文主要討論異象性領導在神學教育及教會發展之重要性，並肯定張慕暗院……
五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔 / 黃玉明
本文研究五、六十年代香港教會社會事工概念的轉化和承擔。外國差會面對戰後中國的需要，將其所提供的社會服務看為福音事工的範圍。…
The Multiple Streams Of Skeptical Influence On The Incipient Biblical Criticism In Late 17Th Century（懷疑主義對十七世紀末早期聖經批評學的影響之追溯） / 張雲開
主流史學研究普遍假設現代聖經批判學有一個合併的溯源:改教運動和啟蒙運動。本文則認為除非加上極大的宗教懷疑主義，否則單是改教運動的唯獨聖經原則，根本不會導致高等批判學。…
QOHELETH 1:3-11 Prose Or Poetry?（傳道書一章3至11節──散文還是詩歌？） / 黃天相
在研究希伯來詩時，傳道書常常被忽略，或許由於其體裁較具爭論性。本文章主要透過各種平行句的分析，證明傳道書一章3至11節是詩的體裁。…
Richard Baxter’s Ecclesiastical Principles – The Nonconformist Controversy（巴斯特的教會觀──不從國教的爭論） / 黃玉明
本文研究巴克斯特在不從國教爭議中有關政教關係、教會行政組織和崇拜禮儀三方面所持的教會原則。
基督教與人的生存──約翰．麥奎利的人觀 / 關啟文
基督教與存在主義有著千絲萬縷的關係。在二十世紀，布特曼(Bultmann)和 巴理(Buri)等數位存在主義神學家，嘗試結合基督教與存在主義，其中以約翰• 麥奎利(John……
潘霍華與莫特曼對巴特上帝的主體性的批判 / 鄧紹光
巴特對二十世紀新教神學最大的貢獻在於重申上帝的主體性。巴特所了解的上帝的主體性是分為兩層的:第一客體性和第二客體性。一方面，上帝的主體性是以第一客體性的自我關聯中的內在自我啟示為本質的。另方面，上帝的第二客體性乃建基於第一客體性，第二客體性的他者關聯乃上帝在基督裡自由地向他者啟示自己。…