保羅神學「四角錦標賽」—從爭論到聯合 / 葉應霖
我們信耶穌，不是信保羅。但我們卻是透過保羅去認識耶穌，並理解上帝救恩的計劃。換言之，曲解保羅就會誤解耶穌。
一次得救永遠得救 / 郭鴻標
本篇文章主要探討「一次得救永遠得救」的課題，文章有七部分：第一部分引言，第二部分希伯來書六章4至12節的解釋，第三部分從教義歷史看「一次得救永遠得救」的討論，第四部分從《多特信條》、《威斯敏斯特信條》看「一次得救永遠得救」的討論，第五部分「一次得救永遠得救」的迷思，第六部分「一次得救永遠得救」的正解，第七部分總結。…
Longacre’s Discourse Analysis Model Adapted for the New Testament Interpretation: Application with Reference to the Gospel of John / Yan Ma
Discourse analysis has recently become an important interpretive approach in the field of biblical studies. Various models of discourse analysis have been constructed and applied…
邊緣、多元族羣與基督—以民國時期宣道會在川黔東陲的傳教行動經驗為考察中心（1921-1934） / 倪步曉
四川東南與貴州東北部的交界是位於偏遠山區，由二十世紀二十年代基督教宣道會首次派遣傳教士來到這裏，將基督教信仰傳給漢、苗等多元聚居族羣，並且常駐開展傳教活動。…
探究歷史哲學的底層—試析劉小楓詮釋學立場之轉變 / 史倜風
劉小楓在《漢語神學與歷史哲學》這份漢語神學綱要性的檔案中，主張「漢語基督神學與中國傳統文化的關係根本上是一個現代性歷史哲學問題」，……
【牧人視野】神學與教會 / 李文耀
在一個撕裂、支離破碎的世界中，教會需要返回信仰的開端，重新思考上帝在基督裏啟示自己所謂何事！
【牧人視野】你決定留港嗎？/ 麥耀光
在過去一、兩年，香港市民在移民潮的衝擊下，面對去留的抉擇。因此，去或留成為不少家庭一個重要的討論……
【新書推介】《憑信而行》：郭鴻標牧師的信仰反省和力行 / 黃玉明
允行，意思是神應許與他同行。郭牧師希望允行以行動見證神，他在這段時間牽着允行的手做到了。郭牧師是牽着家人的手，憑信一直在走，他也與世界憑理性切實地對話了。…
【新書推介】《教義．神學視角：苦中尋盼》
「神學」和「教義」與信徒的信仰和生活息息相關，並非一些「紙上談兵」或是「離地萬丈」的學術研究。
【建道人係我】訪問院董林錦波弟兄 / 訪問及撰文: 葉松茂
錦波在訪問末段, 語重心長地說：我的妹妹和妹夫都在馬達加斯加作宣教士。建道必須強調開荒、吃苦、作忠心的僕人......
ABS Care：同行多一里路 / 董智敏
建道神學院確確實實關心教牧，也關心教會。若教牧能夠適切地牧養教會，教會自然會健康。健康的教會可以培養出下一代美好的蒙召者！神學院現在向前多走一步，希望陪伴畢業生多走一里路。…
【疫情下的宣教工場】「疫」流開荒 死守到底 鐵錚錚的宣教士──黃聲鋒、郭志茜宣教士 / 採寫：Simone Chow
黃聲鋒和郭志茜宣教士，人到金齡，卻在疫情人人禁足的情況下，仍然願意擴充服侍的境界，走入最容易染病的貧民窟，把好消息帶給絕望的人…