文化关怀

牧養是守護文化世界使其不被扭曲，更新轉化文化世界、生活世界。牧者牧養信仰群體，其實最終目的乃是使之能牧養所生活的文化世界，使文化世界能活出上帝的心意。…

本文探討儒家思想如何看領導，尤其對領導者以及領導方式的看法，作出宏觀的探索，目的希望為今日華人教會領袖，提供一套適切華人群體之訴求的領導模式，以及作為華人群體領袖之個人生命素質的追求方向。…

本書為中國大陸學者以改革開放背景作為處境，批判那些認為有礙國人進步、投入現代化世界的傳統文化。

許多人（包括海外華人在內），都說中國人難以理解，甚至算是「神秘的」民族。筆者也同意這樣的一個論斷。委實地，知道有關中國的東西愈多，愈不敢說自己了解中國，因為知道自己不懂或未懂的遠較已懂的為多，而因鑑壓倒性的未懂的部分，已懂的那幾點東西還能不能算是真懂，也是個問題。…

空談理想總是容易的，若是要在「傳統中求變」，立時就感到盤根錯節的重重掣肘。因著工作的關係，本書作者接觸中國及中國教會的機會增加了，驚覺理想與現實間的嚴重差距。只是他拒絕簡單二分的思維模式，更多從現實的處境中思考，持平地探索將來的路向及評估種種變革的可能。收在文集裡的大部分文章，正好成為這種思考的具體注腳。…

建道神學院每年的聖地考察團是延伸課程的一部份，目的是透過對聖地風土人情和歷史的認識好增進聖經的了解。團友一般需先參加一系列的預備課程，實地體驗才會事半功倍。…

本文討論當代的崇拜生活形式和表現轉變的形式，至於這些轉變為何容易發生？事實上這正是由於缺少反省之故。分析崇拜的神學觀，對現時崇拜評估，是否合乎神的心意。…

本文簡介各部分。編者刻意地指出整全教會的事奉向度，由進入神學院的門戶開始，到教會事奉的一段路程中，所要學習的和面對的會是甚麼，就好像與你在路途上作出指導，在觀念與前瞻上多作準備，接受事奉職事帶來的任命一樣。…

本文是作者個人一點點的回應。作者認為〈曾文〉雖然把現代社會的現象描繪得一清二楚，可是卻沒有為「世俗主義」立下定義，只把所有社會「負面」 的現象與「世俗化」畫上等號。作者同意今日不少崇拜太著重娱樂心態（entertainment……

「確認宣教路」是不少有宣教心志的人仕所關心的,故此成為宣教進深營的主題。

打從基督教與中國文化相遇以降，祭祖問題一直成為雙方爭議的焦點，迄今未有止息。

《聖朝破邪集》，又名《皇明聖朝破邪集》，簡稱《破邪集》，崇禎十二年（一六三九年）……