香港教會的社會參與教導（1982-1997）──聖公會、宣道會及香港基督徒學會的個案研究／黃玉明
本文藉研究三位教會領袖（包括聖公會的鄺廣傑主教、建道神學院院長張慕皚牧師，及香港基督徒學會總幹事郭乃弘牧師）的個案來探討香港教會社會參與的教導。…
靈恩運動的反思／廖炳堂主編
近年已開始有靈恩學者提出在其他宗教中有聖靈拯救工作的觀點。這樣看來，一個龐大的屬靈追求運動如果缺乏深入的釋經和神學系統作支撐，它就如一艘動力強大的穿梭機缺乏導航器一樣，可以向任何一個方向駛去。相信福音派的釋經和神學在這方面可以對靈恩運動有所貢獻。儘管這文集是整個運動的神學反思的一小步，惟願上帝使用。…
從聖經及教會歷史看靈恩運動／廖炳堂
靈恩運動發展至今已變得愈來愈多元化，有稱之為「泛靈恩運動」。所以我們在評論靈恩運動時，不能單從現象入手，因為類似的外表行為背後，可以有不同的神學解說，......因此我們要評析某種靈恩現象時，要為有關人士或羣體溯本尋根，清楚其歷史、神學承傳及信仰羣體網絡，在教導的層次將之與聖經作比較，才可以作出合宜的評估。…
【院長的話】傳統與更新 / 梁家麟
我們永遠是一個年輕的、充滿活力的羣體。
【老師專欄】與你何干？ / 馮耀榮
我們愛主比一切的人與事物更深嗎？
【老師專欄】為主夢想 / 潘仕楷
1963年8月28日，馬丁·路德·金博士在美國首都林肯像之前，發表了一篇影響深遠的演講。
中國伊斯蘭研究書籍和人物淺介／黃玉明
本文介紹自明末清初至今的主要中國伊斯蘭譯著和研究學者，範圍包括：（1）伊斯蘭傳播入華及後的歷史研究；（2）《古蘭經》和「聖訓」的譯解；（3）「漢刻它布」（即漢文著作）。…
從六宗教領袖座談會說起──香港伊斯蘭教與基督教對「九一一事件」的回應／黃玉明
香港六宗教領袖座談會至1978年起舉辦至今，強調的是建立關係。本文就「九一一事件」探討當時六宗教座談會其中的香港基督教與伊斯蘭教的回應，而研究範圍也延伸至座談會以外。…
基督教工作神學對社會和諧的貢獻／郭鴻標
本篇文章主要討論基督教職場神學如何能夠成為提升中國人心靈質素及社會責任意識的理論基礎。本篇文章從創造的角度探討工作，指出工作本身不是一種咒詛；相反是人基於對神的敬畏所產生的使命感作出貢獻。…
為被曲解的基督教的神觀申辯──反駁劉述先的謬誤／郭鴻標
本篇文章主要回應劉述先對筆者的批評，筆者反駁劉述先認為基督教神觀只有「純粹外在超越」向度，其強調基督教三一神觀並不是解決耶儒對話的議題；筆者指出劉述先從哲學角度了解基督教神觀，忽略從基督教三一神觀了解基督教同樣具備「超越內在」的神觀。…
查忻。《旭日旗下的十字架：1930年代以降日本軍國主義興起下的臺灣基督長老教會學校》／陳智衡
基督新教在十九世紀傳入臺灣至今有百多年的歷史，其中在日本統治下繼續發展的就有五十年。臺灣基督教史仍存有不少歷史空白地，而日治時期的臺灣基督教史就是其中之一。…
［電子書］我與誰親嘴／梁家麟
作者深入探討這課題，不但參考了二十多位華人前輩的作品，把其中十八位討論雅歌的作品定為研讀核心，詳細討論他們的觀點，並討論近代華人釋經者所撰寫的雅歌書注釋。…