公民社會與教會的復和及醫治功能／郭偉聯
本文指出教會在現今社會中應參與公民社會的建設，筆者亦指出教會若要在現今複雜的環境擔演好她在公民社會內的角色，並秉持福音對她的要求，則醫治及復和神學會比身分政治（identity politics)更切合她的需要。「公民社會」（civil……
自由主義神學轉型下巴特的神學知識論／郭鴻標
本篇論文主要按照巴特《教會教義學》（Die kirchliche……
從「非典」事件看伊斯蘭教與科學在維護和諧社會中的同步作用／王建平
歷時不到一年的「非典」大瘟疫像災難般危害中國，但同時它還給人上了一堂生動的課：不是宗教引起了病毒，相反，是失卻了信仰的後果引起了這場傳染病。…
舊約正典與現代信徒／黃儀章
根據中文和英文聖經，舊約聖經由四部分組合而成……
Soloveitchik, Rabbi Joseph B. Abraham’s Journey: Reflections On The Life Of The Founding Patriarch／蔡式平
全書所展示亞伯拉罕的形象，包括有教師，仁慈者的模範，偶像的破壞者，祭祀的師傅，以及信心的衛士等。整體而言，亞伯拉罕這歷史原型，成為他後裔的靈性及道德的榜樣。最後一課「由一代到一代」，與第一課構成了首尾呼應的效果，交代了亞伯拉罕與神立約關係，並且指出這約不限於個人的約（covenantal…
追尋靈修神學的心路歷程／廖炳堂
二十一世紀無疑是嚮往和追求屬靈經驗的時代，但也營造一種輕視神學教義的文化氣候。
推卸責任／郭鴻標
創世記三章11至13節記載了人類始祖犯罪後推卸責任的表現，亞當把偷吃分別善惡樹果子的責任歸咎夏娃；夏娃則把責任推在蛇身上。亞當及夏娃彷彿不須要承擔自己的責任，當然神對他們作決定偷吃禁果一清二楚，所以處罰的不單是蛇，同時包括亞當和夏娃。…
建構一個以溝通為主軸的婚姻增潤計劃——聖經神學基礎／湯葉妙愛
本文是作者設計和發展一個神學生婚姻增潤計劃的研究的一部分，溝通為其計劃的主軸，用以協助一群未來牧者建立更穩固更滿足的婚姻。本文旨闡述該計劃或課程的聖經神學基礎。…
「培育子女」的基礎向度 ／ 魏健智、李梅芳
本文並非一篇學術文章或神學探討，乃作者夫婦二人透過聖經的教導和自身的經驗，分享培育子女的一些基礎而重要的元素，與讀者彼此勉勵，學習培育敬虔的下一代。…
從中國德育傳統探討香港學校青少年的道德教育：青少年生命塑造之範式轉移／何志彬
本文是從探討中國德育觀的發展，歸納中國「德育傳統」的結構和核心價值，並以此為基礎，帶出「知行合一」、「內聖外王」、「仁者愛人」、「推己及人」、「律己修身」及「克己復禮」等德育內容和目標的現代價值，以檢視現今所推行的青少年道德教育，並嘗試汲取中國「德育傳統」的精粹，整合基督教的神學思想，提出現今青少年生命塑造應有的範式轉移。…
教得其所．學得其樂：有效的教師／呂焯安
在過去二十年，中外各地政府對國民教育質素非常關注，各界人士也共同確認優質教師對優質教育的重要。本文旨在討論要怎樣能成為有效的教師。…
職場信徒牧養個案研究及制定相關的牧養策略／曾培銘
職場牧養事工是近年來教會愈來愈關注的事工之一。本文旨在研究一位職青所遇到信仰與工作之間的張力和掙扎，並其克服的方法，從中分析教會應如何教導信徒在職場上持定的正確身分，制定和開展牧養職青的策略。…