教會權力與大陸鄉村社會──對華北某縣天主教會的考察 / 吳飛
本文試圖通過對華北一個天主教教區的個案調查，探討近年來民間天主教會組織內部形態的變遷以及與鄉村社會其他文化網絡的關係。
今夜宿誰家？儒家與教父靈魂觀的比較 / 楊慶球
本文試把儒家對死後世界的靈魂觀與基督教的靈魂觀作一比較，儒家自先秦開始，便確認人生的重要，但死的靈魂世界，則放入存疑不論的範圍，「未知生，焉知死」，是一注腳。而子產對靈魂的看法，則為漢以後儒家論死後靈魂的理論基礎，但這基礎並不能成為儒家靈魂學的知識論。…
論圖書評論的基本規律──一個回應 / 葉敬德
《教會在後現代的省思》是唐佑之教授將他在新加坡三一神學院華文教牧進修研討會主領系列講座的講稿補充編輯而成的作品，內容論及「當代神學思潮、文化演進以及社會變遷」，期望「以最簡要的論述」，概括作者「對這時代的體認」，使教會「在祈禱與默想之餘，作深切的省思」，「明白神的心意」，能夠「有效地傳揚福音」。…
陶理編，李伯明、林牧野譯。《基督教二千年史：自第一世紀至當代》。（Dowley, Tim, ed. A Lion HandBook: The History of Christianity. rev. edition） / 湯紹源
一直以來，市面上缺乏一本有分量，同時又能普及的中文教會歷史著作，李伯明和林牧野翻譯的《基督教二千年史》正正符合以上的要求，該書的原著The History of Christianity在1977年出版，1990年修訂，一直廣為英語世界所採用，……
趙天恩、莊婉芳。《當代中國基督教會發展史(1949-1997)》。 /邢福增
對史學工作者來說，當代史(contemporary history)的研究確實面對著相當的困難。
鄧肇明。《滄桑與窘境：四十年來的三自愛國運動》。 葉菁華。《尋真求全──中國神學與政教處境初探》。 / 梁家麟
有關中國基督教歷史的研究，中、港、臺三地陸續有新作品問世。
聖經／神學研究之電腦輔助工具簡介 / 潘仕楷
隨著電腦產品日益普及，一般從事聖經或神學研究的人士（包括教牧同工、神學教育工作者、神學生等）使用電腦也日漸增多。
［電子書］彼得前書／梁家麟
一切時代的困惑，都是信仰的質詢。這本彼得前書注釋，在字裡行間流露出作者的吶喊與徬徨，他在時代洪流下的負隅頑抗。
從神學看宗教的世俗化和世俗主義／楊慶球
本文探討新約的宗教世俗化，分析馬丁路德的宗教世俗化–從宗教制度釋放自我，及士來馬赫的宗教世俗主義–由上帝走到世界，探究世俗化及世俗主義與聖樂的取向。…
世俗化、世俗主義、多元社會——回應楊慶球博士的「從神學看宗教的世俗化和世俗主義」／謝品然
作者欣賞楊博士對宗教的世俗化及世俗主義的剖析與評論。作者對〈楊文〉的內容大部分是同意的，本文只提出一些回應。世俗化的社會對教會的發展是否起著負面的作用？本文再從香港政治轉變作出分析。…
世俗主義高漲下的崇拜取向／曾立華
本文討論當代的崇拜生活形式和表現轉變的形式，至於這些轉變為何容易發生？事實上這正是由於缺少反省之故。分析崇拜的神學觀，對現時崇拜評估，是否合乎神的心意。…
唯獨聖經的崇拜——回應曾立華博士的「世俗主義高漲下的崇拜取向」／李耀全
〈曾文〉描繪了一幅「世俗化」社會的圖畫，詳盡地指出現代社會的潮流正反映所謂「世俗主義」，對生活每一環節的侵触，包括以下的幾項：「一種完全物化的價值觀及人生哲學」、「多元化主義」（Pluralism）、「後現代」（Post-modern）時代的一種哲學精神、及「實用主義」（Pragmatism）等。…