二十世紀初中國內地會在新疆的基督教事業 ─ 歷史因素和發展 / 黃玉明
本文研究二十世紀初中國內地會在新疆的基督教事業的歷史，尤其是影響其發展的歷史因素。
再思長老職分—一個歷史神學式的考察／吳國安
本文檢視加爾文及荷蘭、美國、蘇格蘭幾位近代改革宗神學家對長老職分的論述，聚焦其訴諸的神學理據，追溯其間的延續和發展。
教會與「幸福城市」關係的神學反省／郭鴻標
香港社會面對多方面的挑戰，如貧富懸殊、2017年普選特首方式、中港矛盾⋯⋯等課題。究竟教會有甚麼信息回應時代呢？筆者嘗試從奧古斯丁（Augustine，354-430年）的神學作出回應。…
五旬宗主義中方言現象的神學再思 / 廖炳堂
方言現象除了在基督宗教中出現之外，也見諸其他宗教，甚至非宗教的處 境中，因此基督教的方言神學除了聖經研究之外，也需要做跨科際的整合性研……
從靈修到社會倫理實踐—潘霍華的例子 / 李文耀
神學生應該作甚麼？靈命與抗爭的關係是甚麼？何者更重要？原因又是甚麼？本文嘗試從潘霍華的神學思考這些問題。
SEEK GOD AND REMEMBER HIS COVENANT The Chronicler’s Insertion of the Levitical Medley (1 Ch 16:8- 36) within the Context of the Ark Narrative／Ko Ming-him
The "Levitical medley" (1Ch 16:8-36) is described as the song of Asaph in the Chronicler's portrayal of David's transfer of the ark (1Ch 13-16).Why does the Chronicler choose such…
A DIM APTITUDE The Ancient Church Fathers and the Greek Grammar／Mateusz Oseka
The present paper treats of the aptitude of the Church Fathers for the Greek grammar which is analysed on the basis of explicit, grammatical comments dispersed in their works. The…
甘青地區第四次河湟事變（1928-1932年）對當地傳教事業的影響／吳劍麗
清朝以還，中國甘肅、青海地區爆發過三起回族叛變事件，被稱為回亂的溫床。民國十七年（1928年），回族馬仲英在甘肅河州起事，史稱第四次河湟事變。這場回亂歷時四年，波及的範圍從甘青地區延至新疆；不僅嚴重破壞了當地的社會民生，對西方差會一直艱苦經營的傳教事業，也帶來沈重打擊。…
兩個筵席、兩類關係—約翰福音的「離」與「合」／鄺成中
二章的筵席及十三章的筵席在約翰福音中均佔有重要的位置。二章的筵席是耶穌在地上所行的第一個神蹟，它標誌着耶穌地上傳道生活的開始，也展開了往後不同經文彼此間的緊密關係，亦同時開始了一個「聯合」關係的課題，這課題要在以後的四章及九章中得到進一步的延續與展現。…
從「受苦」看腓立比書抗衡羅馬／葉應霖
腓立比書是一封以「政治上的對抗」為題目的書信。藉賴「社會修辭評論」，筆者將驗證腓立比教會各類敵人的身份，並展示保羅的修辭策略，是如何透過建立另類的πολι´τευμα（政治實體），刻意對比以耶穌基督及羅馬帝王為首的兩個羣體，並以「受苦得平反」的神學思想，去詮釋教會的受苦遭遇。…
評估艾查之五旬宗詮釋學／廖炳堂
艾查提出文法歷史釋經方法乃五旬宗運動在四十年代起「福意派化」的產物，實質上損害了五旬宗及靈恩運動的本質。他借助後現代的後批判敍事詮釋學，倡儀一套可以真正合乎五旬宗運動身份和特色的聖經詮釋進路。…
潘霍華論戰爭對教會介入公共議題的啟迪／李文耀
本文有兩個要旨：（1）以戰爭作為切入點，探討潘霍華的倫理觀有何轉變和特色；（2）借助潘霍華的分析，思考教會應否及如何介入公共議題的問題。本文點出，潘霍華在不同的時期中對戰爭有不同的看法，然而在處理問題的進路上基本是沒有轉變的。…