資訊爆炸的時代 VS 誠信真實的傳道/蔡少琪

敎牧必須面對資訊爆炸的二十一世紀,在資訊爆炸時代下,人們充滿惶恐,信息化是不可逆轉的趨勢,年輕的一代是信息化的一代,要牧養下一代,敎牧就須面對資訊爆炸的現實。…

【建道情】牧者中的牧者—張慕皚院長 / 蔡少琪

張慕皚院長是忠於聖經、愛惜同工、不怕勞苦、言之有物、謹慎自己、胸懷普世和依靠神恩之牧者中的牧者。

【老師專欄】破除幾個關於預定論的誤會 / 蔡少琪

事實上,自奧古斯丁和529年的奧蘭治會議以來,溫和的預定論已是正統神學的一部分。

Calvin And The Classical Definition Of Absolute Power(加爾文和「絕對能力」的傳統定義)/ 蔡少琪

老一輩的學者認為加爾文批判「絕對能力」的觀念,就等於否定中世紀唯名論的看法。雖然如此,部分當今研究加爾文的學者卻反對這看法。基於修正派對中世紀唯名論的新了解,他們認為加爾文錯解了唯名論的觀念,他們亦強調加爾文與正統改革宗的差異。但最近有部分研究挑戰修正派的立論,指出在中世紀後期「絕對能力」的用法有很大改變。…

The State of Spiritual Ascent of Bishop Aguustine/Kiven S. Choy

The meditation on "memory" is the experience, the witness, the confession, the praise, the teaching and the prayer of Bishop Augustine for his congregation.

美國國家生命倫理諮詢委員會。《複製人報告書及建議》。(Cloning Human Beings: Report and Recommendations of the National Bioethics Advisory Commission.) / 蔡少琪

1997年2月2 3日複製羊「多利」的消息剌激不少西方國家定下一些限制複製人技術發展的政策,但複製的技術仍在反對聲下急速發展。

遠志明。《神州懺悔錄──上帝與五千年中國》。 / 蔡少琪

在《神州懺悔錄》一書,遠志明以「道」的角度重新解釋中國歷史,並將它分為四部分:敬虔時代、智慧時代、人本時代和回歸時代。

蔡錦圖。《戴德生與中國內地會(1832-1853)》。 / 蔡少琪

戴德生與中國內地會對近代中國教會的影響極為深遠。