當社會道德淪落，教會有責任起來改善社會的道德情況。信徒要先學習專一愛主，遠離罪惡，以光和鹽的身份投入社會，見証基督，多方面的社會行動，配合福音的廣傳，方能得到美好的果效。

當社會道德淪落，罪惡激增，人心傾向邪惡，教會有責任起來改善社會的道德情況。信徒要先學習專一愛主，以光和鹽的身份投入社會，見証基督，多方面的社會行動，配合福音的廣傳，方能得到美好的果效。

華人敎會的屬靈傳統對「破碎自己」和「倒空自己」有很深切的追求；敬虔的人渴望從倚靠自己、信任自我的障礙中釋放出來，好讓聖靈完完全全充滴個人的生命。「祈禱佈道」被譽為最新和最有效的宣教和佈道策略，現正在各地和各種國際性會議中被大力推動，倡導者指出，世界各地域和城鎮，都由撒旦所差派的邪靈專責轄管，這些邪靈致力於破壞神國的發展，因此福音要廣傳，就必要做兩件事……

當今各地華人教會準備進入二十一世紀，要面對的是一個急變和愈來愈複雜的文化，社會處境……

廿一世紀不但是一個思想混亂的時代，同時也是一個千變萬化的時代，福音派所持守的不變真理和不斷更新的表達，正迎合時代之所需，而教會作為真理的柱石和時代思想洪流中的中流砥柱，將成為絕對，不變真理和不變世代的重要橋樑。

過去幾十年普世福音派教會不斷探索和尋求敬拜的更新...

「建道」的一百週年院慶將於一九九九年來臨,校友、院董們、學院師生和愛護建道的朋友們都認為學院應該大事慶祝一番,以記念的百年大恩。

近年來西方社會一項最令人關注的問題是道德文明的重整，中國亦在大聲呼籲社會主義精神文明的建設，並在北京成立了道德研究中心 。

基督耶穌降世的目的是完成救贖，拯救罪人，主在世事奉三年多的時間，主要的工作卻是訓練十二門徒，準備將來祂十架代購的死大功告成後，他們便成為設立教會廣傳十架福音的根基（弗2：19、20），可見主何等重視神學教育。

差傳就是教會被神差派去做神在世上要做的工作，差傳也就是教會代表神在世上完成祂的工作。自從始祖亞當和夏娃犯罪墮落後，神在世上的目的就是還原和復興的工作（使3:21）。

建道《敎牧期刊》的出版，正値學院開始籌備一百週年院慶的時候’在這充滿感恩的歷史時刻’將這重要期刊的出版作爲一份感恩祭獻上給神，是最適切不過的事，求神使用它作爲祂向今日華人敎會施恩，興旺敎會，更新事奉的器皿。

神學敎育的目的，主要在於服務敎會，為敎會訓練人材⋯⋯