建道學刊37期
2012 年 1 月 1 日
由文化神學發展為教會神學與靈修神學──一種對巴爾塔撒的神學解讀/郭鴻標
筆者認為需要把巴爾塔撒視為文化神學家,加上教會神學家、祈禱神學家的身分,更能夠完整地描繪巴爾撒的神學特色。本篇文章除引言外,主要分三部分:第一部分巴爾塔撒的文化神學,第二部分巴爾塔撒教會神學,第三部分巴爾塔撒的靈修神學。
2012 年 1 月 1 日
徘徊於理解與相信之間──從帕斯卡爾看理性的規限與信仰的原諉/李仲驥
帕斯卡爾(Blaise Pascal, 1623-1662)是一個罕見的天才。他是一位數學家、物理學家與發明家。與此同時,他也是一位具有深度的哲學與宗教思想者,他的名著《思想錄》是人類文學的寶典,廣為人們熱愛。
2012 年 1 月 1 日
約翰·衛斯理的福音運動與十八世紀英國社會的互動──兼論其對當代中國政教關係的折射/郭偉聯
本文旨在研究約翰 · 衛斯理的福音運動與英國社會反政府的互動,並從其影響看這段歷史對今天中國政教關係的啟迪。衛斯理的福音運動反映着英國社會在工業革命的急變情況下,人心(特別是低下階層)在政治及經濟上動盪不安,作為聖公會、中產階層的衛斯理有意無意間發揮了很大的社會及政治作用。
2012 年 1 月 1 日
一對「佳美腳蹤」──記抗戰時期美國、挪威女宣教士/劉義章
中國經過鴉片戰爭以來半個多世紀對現代文明從排拒到引進,在踏入二十世紀時,波瀾壯闊的現代化大潮在漫天烽火的內戰和抗戰下澎湃。基督教會從開始就投入中國現代化偉業中。來華宣教士遵行主耶穌基督將福音傳到地極的「大使命」同時,把人類先進文明如醫療衛生、教育文化、科學技術等引入中華。
2012 年 1 月 1 日
Following The Traces Of Christians And Christian Communities In Northwestern China From 1920 To 1936(追蹤1920到1936年間中國西北基督徒及其教會的足跡)/Lauren F. Pfister 費樂仁、陳妍蓉
1920到1936年間,內地會「三姐妹」(三位內地會的單身女傳教士-蓋羣英、馮貴珠、馮貴石)在中國的大西北巡迴佈道,並將她們的獨特經歷刊布於世;尤為重要的是,其中涉及到兩位長期駐守新疆的英籍內地會傳教士(胡進潔和馬爾昌)和他們的工作。
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