建道學刊43期
2015 年 1 月 1 日
歷代志與撒母耳——列王紀之間的文本互涉/高銘謙
本文嘗試總結這一百年來學者的討論,並分析近期有些學者提出的「記憶性差異」,指出歷代志作者是倚賴某一個撒母耳—列王紀的文本,作為他寫作的藍本,而這應該仍然是目前對它們文本互涉的最好解釋。
2015 年 1 月 1 日
三個福音傳揚階段的記述——使徒行傳中的全然改變與絕不改變/鄺成中
敘述者一方面透過三個階段 全然得到改變/悔改的人來突顯出希律王不要悔改的錯誤與不該,他的錯誤與 不該更是要進一步的被掃羅的全然悔改所加倍的反映出來。另一方面敘述者亦 同時透過對約拿書的對比,進一步日展示出希律王不要悔改的錯誤,尼尼微王的 全然悔改正好加倍顯出希律王不要悔改的惡行。
2015 年 1 月 1 日
AN EQUILIBRIUM Schleiermacher’s Insights into the Confessional Subscription in Its Historical Setting/Mateusz Oseka
The present paper examines Schleiermacher's insights into the confessional subscription in its historical setting and explores his theological project as via media between the rationalism and the supernaturalism as well as between Kant's philosophy of religion and Hegel's system.
2015 年 1 月 1 日
探討當代莫林那主義如何有助消解上帝主權和人類自由意志之論爭/陳顯宗
古典加爾文主義存在很多缺點,而古典阿民念主義則將它修訂。可是,古 典阿民念主義也存在一個重要的缺點,那就是上帝受祂的簡單預知所限而未能 作出計劃。