愛主優先
／梁家麟
十誡的第一試是「除了我以外，你不可有別的神」，天主教的舊版本將之譯成：「欽崇——天主萬有之上」。
作為讀歷史的人，我當然明白造成「愛國愛教」——說獨大的歷史原因與偽歷史原因；我只是惋歎，經過如許漫長歲月，基督教會竟然仍舊背負好些不實罪名，仍得自戕自賤，厚顏無恥地向世俗霸權者與學術霸權者，乞討可資生存的陝縫，忍辱偷生。
我愛中國，但不會把任何政權置放在上帝及祂啟示的真理之上，亦堅拒將「愛國」的定義及實踐，付託在上帝所給予的個人良知之外。我要教會，但所愛的僅是那個承傅了二千年、且是具形可觸的教會，而非自撰抽象的「基督教理想」，亦非經由任何外力強加其上的組織或理論。
出版資料： 日期：2012 年 12 月二版 頁數：216頁 價錢：HK$80
自序
一：歷史與現實
基督信仰與中國近代的民族革命
中國教會史裡的信仰與救國問題
從中國近代教會歷史看文字工作的意義和價值
從中國教會歷史看教牧薪酬的不同形態
從華人教會歷史看作主門徒的意義
中國人的人情觀
華人教會的衝突處理
二：中國與教會
中國福音事工與香港教會
九七年後香港教會的身分與中國福音使命
中國事工參與者的屬靈氣質（一）
中國事工參與者的屬靈氣質（二）
中國教會的理想與現實
基督徒與「講道德」
中共宗教政策的歷史回顧
愛國愛教的困擾—— 一個歷史的分訴
傳統文化與宣教
我的中國心路
三：信仰與社會
荒年牧養的能與不能
屬靈操練的反思
講道與時代
基督徒知識分子的社會責任
「實證宗教」與福音使命
從聖經看教會紀律
華人教會與差傳評議
平信徒運動與普及神學教育
作者簡介
