楊梵城先生專訪：栽培天國僕人——神學教育極需支持／採寫：文子梁

建道神學院咨議團成員楊梵城先生於2007獲美圜肯薩斯州中央浸信會頒授榮譽博士頭銜。筆者偕同拓展部主任黎富康弟兄，於2007年7月下旬一個盛夏下午，前赴位於香港北角馬寳道華匯中心的民豐金融服務有限公司，專訪楊先生，請他分享從神那裏領受的召命。

上帝感召，當下回應

楊先生在2003年年初退休。潛心閲讀屬靈書籍、祈禱。2005年年初，蒙神揀選出任香港浸信會聯會副會長。同年11月，給按立為會佐。2007年年初，接到美國堪薩斯州中央浸信會神學院信函，曉得獲頒授榮譽博士頭銜。

楊先生坦言，神要他除了從事屬世的工作外，要多投入神的工作。在楊先生退休至重新投入現時的岡位（楊先生現任民豐金融服務有限公司主席及行政總裁）期間，他與神的關係較以往得到很大改進。

1996年左右，楊先生應姚振國牧師提議，參與建道神學院咨議團（咨議團成立於1993年）。

神行奇事，人盡本分

至於參與建道神學院咨議團的貢獻，楊先生謙稱自己沒甚建樹，只是將自己的想法直接與其他咨議團成員分享。又或需要時，楊先生也會在金錢上奉獻。近年，楊先生特別體會到年神帶領建道神學院的事工。大家不時聽到學院銜。面對經濟困難，但卻依然有肢體奉獻，以致學院得以渡過難關。這顯見建道神學院為神所賜福。神必定有預備。屬世其他行業若碰到這等情況，早已關門了。例如，在香港經濟衰退時，學院要蓋建新禮堂。當年，張慕皚院長很有信心……結果禮堂給建成。這印證了，只要是神的工作，則無論時勢如何，最終必然成就。

無疑，大家一方面要看神如何行事，但另一方面也要盡本分。神學教育開銷造麼龐大，其中牽涉兩方因素。第一，其他高等學府有政府資助，然而，神學院卻沒有受政府資助。第二，其他學府收取全數學費，而神學院卻沒有收全費。這兩項因素，對神學院經濟來説是致命傷。

第一項因素是沒法改變的了。政府不會資助神學院。這只能透過堂會以及經濟富裕的基督徒來支持。

至於第二項因素，楊先生建議學院可考慮逐漸提高學費，以達致合理水平。

要調和神學生財力不足的難題，這便需要其所屬堂會予以資助。就此楊先生略為分解。由於現時大部分入讀神學院的學生，學費是由本身堂會直接全費或部分資助，若提高學費至合理水平，即可促使教會對神學教育經費的奉獻提高。假如楊先生自己向教會呼顥增加資助神學院，可是，礙於每年的預算額已經訂定，堂會本身有其行政方面所造成的局限，難以更改，故此收效不彰。而倘若神學生來自規模細小堂會，在學費上獲得的資助較少，則學院方面可以透過減低學費，或授予奬學金等形式來資助。

此外，神學院方面宜向每一家堂會的堂主任、執事會主席和執事，灌輸更多神學教育需要的信息。儘管神學院每年都訓練不少神學生畢業，但能真正長久委身於堂會服侍的，卻不很多。相當數目的神學畢業生投身機構。而堂會常常接到不少機構的來函，請求在經濟上支持。在這架床疊屋的情況下，資源分散。在堂會來説，總有其奉獻的優次。因此，楊先生認為，神學院要求堂會支持，便要加倍工夫。所謂加倍工夫，就是要讓堂會牧者與執事明白神學教育的需要，從而能提高資助神學院的金額。要堂會牧者與執事認同神學教育的需要，從頭腦上至感覺上都體會那迫切性，其間過程不短。因此，這工夫非常艱巨。神學院要積極主動向堂會牧者和執事成員表達神學教育的迫切需要，不然，便難以獲得進深支持。而這工夫不僅在乎朝夕，更需要長久落實，才能奏效。

從另一角度看，假如每一會友信徒都履行十分一奉獻，則理論上堂會總具備財力來支援各項事工。而箇中難處不外是普遍信徒不善管理金錢（尤其在香港這物質引誘那麼厲害的社會，基督徒陷身這大染缸），也牽涉自我紀律的問題。

信徒也需要不斷獲得提醒，才能維持那股向前的動力。神學院在信心祈禱交託同時，也要履行本分，廣泛地向堂會自我介紹。

神學教育，方興未艾

香港有大小神學院十數家，楊先生認為神學院彼此間沒有競爭，更起着互助的作用。然而，神學院本身則要設法讓堂會整體了解和認同，以致取得支援。

楊先生表示，神學教育的需要，末日方休。在今天資訊那麼發達的社會，普遍信徒的知識與教育水平日高，牧者若沒有接受正規神學教育，在牧養會眾上會面對困難。神學院最少具備相當的資源才可以裝備信徒擔當牧養職事。

此外，楊先生也建議神學院鼓勵信徒把人壽保險的賠款十分之一來投入神的工作及支援神學教育。這具有長遠效果。但卻要逐步轉化華人教會的思維。

宣揚播音，身體力行

長線來説，楊先生計劃盡力建立－一家基督化的公司，掌握更多機會向同事介紹基督救恩。其實，以往楊先生在國衛保險與盈保集團都有成立基督徒團契，可是效果未如理想。如今，神讓楊先生擔當民豐金融服務有限公司行政總裁，他表示會盡量抓緊這機會向同事宣講基督的救恩。

原載於《建道通訊》149期，2007年10月，頁8-9。