建道神學院自從在廣西梧州開校以來，一直以「開荒、吃苦、火熱」為同學服事主的座右銘。早期的畢業生身體力行，在資源匱乏，環境惡劣的情況下，仍堅忍地事奉主，真實地活出「開荒，吃苦，火熱」的精神。時至今天，社會經濟情況改善，傳道人好像不大需要再「吃苦」，若不是作宣教的工作，「開荒、火熱」也好像已是過時的口號。然而開荒、吃苦、火熱的生命取向，理應是建道神學院新一代校友，及忠誠事主者繼續堅守的精神。當然，時代轉變了，這種精神的表達方式會有所不同，但其中的屬靈意義仍是一樣，我們仍可以從先賢的身上反思總結，在今天積極實踐。

開荒的信心

建道神學院五一班二十位畢業生，多年來成為後繼者的榜樣。他們是建從廣西梧州遷校至港的第一屆畢業生。當時香港的堂會不多，畢業生主要是要到海外開荒宣教，其餘的也是以宣教的心志，在沒有任何支援的情況下，在本地開荒植堂。這二十位畢業生，有六位前往印尼、四位往越南、三位到柬埔寨。他們只有單程的機票，大都是以破斧沉舟的決心申請「永久居留」。他們沒有考慮甚麼時候要回港「述職」，既不知何時可以回家，也不介懷以何處為家，單單憑著信心上路，任憑主的帶領。

開荒精神的背後，必然是一份對主堅定的信心。我曾經探訪一位在菲律賓垃圾堆填區中服事主的宣教士，堆填區附近住了二萬多極其期困的居民，每天以撿垃圾為生。那宣教士告訴我，他本是受一間差會的支持在那裡服事，其後差會要結束那裡的工作，但是他深深感受到那群苦困的羊的需要，因此在沒有任何經濟支持的情況下，留下開荒佈道，建立了一所小堂會。我站在那所充滿臭水的小禮拜堂內，內心肅然起敬，感受到一份被愛心燃點著的偉大的信心，感到神的榮耀從那裡照耀出來。

人容易以開拓「新事業」自誇，把榮耀歸己；而榮耀神的開荒精神，卻是建基在熾熱的愛與信心上。迦南婦人深愛她的女兒，不認她被鬼害得那麼苦，因此在禱告上與主「摔跤」，不肯輕易放棄，她愛女兒的心支撐著她的信心，至終蒙主施恩（太十五21〜28）。被稱為雲南省傈僳族人使徒的富善牧師（James O. Fraser），為傈僳人創立了文字，翻譯了傈僳文聖經，且引領無數傈僳人信主。他清楚見證，是神賜他愛傈僳人的心;他也深切地憑著信心，求神讓他在有生之年，看見數百個傈僳家庭信主。神真的按著他的信心，給他成全。

今天不單在宣教工場上，在香港社會不同的階層裡，也需要這種開荒的信心——以「永久居留」的決心，以熱切的愛情，以不肯放手的信心禱告，在飽受荼毒的少年人中，在備受賭博捆绑的基層中年男士中，或是在朝不保夕的勞工階層中，持續地開荒，不肯放手，直至看見主的光照耀他們。

吃苦、羞辱與犠牲

人無須自取苦吃，以為吃苦便是榮耀神的事。吃苦的意義在於愛，因愛人而甘心承受身體，心靈的苦楚。歷代聖徒吃苦的見證，比比皆是。今天的牧者、宣教士，往往不是因著缺衣少食而受苦，而是在各種人事相處裡受苦。現代社會道德敗落，破壞了無數和諧的家庭。子女父母不和，缺乏愛的環境下成長，產生各種破損的人格。新一代的牧者，宣教士，在與信徒，同工的相處裡，免不了要承受因別人或自己性格上的偏差而產生的衝突，誤會與傷害，不少人因而離開事奉主的路。學習在受苦中忍耐，在今天顯得格外重要。保羅說：「但願賜忍耐，安慰的神，叫你們彼此同心……所以你們要彼此接納」（羅十五5〜7），在失望愁煩之時，仍不會失去對神和人的盼望：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅十五13）在吃過各種苦頭之後，仍然持守自己的良善，因著相信神，而仍然不失去對人的信任，相信祂的工作至終不受人的軟弱所攔阻，並且把自己的名聲地位、美名惡名交託在主手中，知道我們所需要的，正是由羞辱所磨練出來的謙卑之心。

我們常會密切祈求主讓我們可以為祂做大事，但我們卻不會求主：主啊，讓我為祢犧牲更多！也很少開自己，我曾經為主犧牲了多少？我們盼望可以為主作工，但主卻要在我們身上作工，要我們在吃苦和面對性時模塑我們的生命，因祂所最關注的，是要建立我們，陶造我們的生命。

常常火熱

歷代先賢一生持久、火熱事奉主的生命，常常吸引我們的心。他們所表現出來的，不是那種只熾烈燃點一刻的能力，而是歷久不褪色的耐力。生長於中國的包忠傑牧師，蒙神賜他九十七歲高齡。不少華人牧者均見證他不言放棄、及至暮年仍熱誠事主的生命。五十年代初因國內政治轉變，包牧師遷至香港，創辦「燈塔」雜誌，當時他發現在調景嶺有很多從國内出來的難民，他們不懂廣東話，難於投入香港社會，包牧師於是把握良機，邀請同工前往佈道，以他四川口音的國語傳福音，結果帶來極大的佈道果效。及後，他在加拿大及美國事奉，仍不忘華人的福音需要，多次主動邀請華人信徒，牧者前往北美華人中工作；加拿大早期開拓堂會工作的趙士昌牧師，便是因包師的邀請及支援，面前往沙省雷城開展華人福音工作的。包牧師長久旺盛的事奉熱誠，感染無生命投入事奉主的行列。

血肉之軀，又怎能長久不疲乏？又怎能常常火熱？聖經清楚說明：惟有等候耶和華的，才會重新得力。火熱的事奉生命，必然是人謙卑地尋求聖靈時常充滿之時，所顯明出來神超然的作為。舊約聖經許多人物，當被神的靈感動時，生命出現一種強大的動力，成就神要藉他們成就的工作。就如掃羅王聽見亞捫人如何威嚇以色列人的話，「就被神的靈大大感動，甚是發怒」（撒上十一6），於是把一對牛切成塊，傳與全以色列，號召眾民出來爭戰，因而大勝亞捫人。新約時代，神不僅偶然的感動人，而是把聖靈賜在人心，因此保羅說：「我也為此勞苦，照著祂在我裡面運用的大能，盡心竭力。」（西一29）保羅可以持久熱切地服事主，是靠著在他心中時刻以大能運行工作的聖靈，以致他可以盡心竭力地事奉主——沒有疲乏耗盡，而是在聖靈的活水江河裡，湧流不絕。

今天教會的事工多元化，活動頻繁，但生命聚焦的能力和祈禱的力量也因而減弱。事奉的方向不斷改變，產生的果效也難於持久。新一代傳道人的挑戰，是如何專注於神所託付的使命，領受聖靈的感動，保持長久熱切的動力，因而在某一個事奉的範圍內產生深遠的影響。

願神在現今的世代，繼續興起具備「開荒、吃苦、火熱」事主精神的忠僕，為主發出明亮的光芒。

原載於《建道通訊》131期，2003年4月，頁2-3。