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撮要

本章以文本中的世界作依據，再配合申典歷史的角度，嘗試分析耶羅波安的人物角色，了解他在立國的初期所面對的困境，以及他的抉擇，說明在但與伯特利的兩個邱壇的金牛犢敬拜是為了解決他政治及心理上的困境。耶羅波安的事蹟成為申典編史者教導讀者的材料。申典編史者把耶羅波安塑造成北國君王犯罪的典範，以他成為量度列王行耶和華眼中看為惡的事的模範指標（王上十五34,十六2 、3 、7 丶19 、26 、31 ，二十一22 ，二十二52; 王下三3, 九9 ， +31 ，十三2 、6 丶11′ 十四24 ，十五9 丶18 、24 、28 ，十七22) ，以此來說明違反申命記的人生及後果將會怎樣，同時，申典編史者以大衛作為行耶和華眼中看為正的事的模範指標（王上九4 ，十— 4 、6 、33 ，十五3 、5 丶11; 王下十四3, 十六2 ，十八3, 二十二2) 。筆者期望藉著本文，論證耶羅波安在列王紀中是大衛的「逆指標」(anti-type) ，亦即是說，耶羅波安不只是在列王紀中成為行惡的模範，更是大衛行義模範的相反。

原載於廖炳堂、倪步曉主編：《困境與抉擇：「建道研究中心30週年誌慶」跨學科研討會論文集》（2025年1月），頁1-24。