香港普遍的堂會音樂事奉上缺乏專責的帶領者，給教會音樂事工的發展帶來很大張力。然而教會音樂人若缺乏牧養與神學訓練，忽略教會音樂應有的牧養意義，至終影響至整家教會的牧養。本文旨在探討教會音樂人的牧養。

處於基督教文化崩潰的世代中，我們要悉心教導兒童基督教文化的價值觀和崇拜的基本禮儀。本文旨在探討有關兒童的聖樂牧養，文中各部份皆並提供範例作參考建議。

聖詩是聖道的表達、內蘊和彰顯。聖詩也承載信仰福音內容，是教會觀和世界觀的實踐。聖詩的牧養功能是從崇拜教育與學習開始，要整個群體在崇拜中有持續的長進，教牧需要注意培育崇拜與聖樂的領袖

本文旨在探討胡恩德先生對於屬靈課題的看法及其看法如何影響喜樂福音堂的發展。作者透過胡先生一些相關的著作，並訪問了現時仍在喜樂福音堂聚會的傳道同工及信徒對本題目的看法，訪問記錄在文章最後部分。

有關教練式領導的著作在近十年間己相繼出現，但從基督教信仰角度或從華人教會的角度來探討教練式的領導卻是乏善可陳。本文從華人教會角度的教練式領導作出探討。

作者先從有關家庭事工研究調查的問題、目標、源起、理念及方向、方法、進路與規範和定義等開始討論，再探討有關家庭牧養的文獻和聖經對家庭的觀念，以兩者為教會建立家庭牧養事工的理論基礎。

「以和為貴」是中國人社會對人際衝突的遠景。陳校慈指出衝突傷害了個人尊嚴，丟面子﹔所以復和之先，要恢復對方對尊嚴，得面子。

The structure is the first 775 numbers are “Hymns and Spirituals” and a “Service Music” section follows. All songs and indexes are bilingual.
About original Chinese contributions, great effort was expended in translating hundreds of newer texts from English into Chinese, most for the first time.

本書除了理論探討，亦結合作者教學時與學生的交流，以及擔任教會崇拜更新顧問時的閱歷提出意見。部分附有範例以供參考，平衡理論與實踐及跨科討論。 部分文章內容帶有美國背景色彩，作者處理崇拜與歷史的對談，本文作者認為以古鑑今的方法值得香港教會參考。