上期（第155期，2012年11月）談及現今職青的獨特性，本文便按他們的特性來談談職青的靈性生活。

習慣哈哈大笑

這班連抗爭都要「快樂地抗爭」的年輕人，與神相處也希望有快快樂樂的切入點。雖然靈修往往是靜態過於動態，但心裡感到愉快往往是靈修的理想結果。因此，「快樂」的切入點是適切職青的需要，把遊戲、活動與靈修連結在一起，無論少年至職青都會喜歡的。

等待「被教導」

習慣課堂學習模式的青年人，靈性生活同樣渴望有所指引。除了「安靜、祈禱、讀經」的步驟，由「讀經至心靈對談」也需要一步一步地學習與嘗試，直至心裡能夠「感知」神的臨在，才能滿足他們的靈性需要。

工作壓力未能調適

因工時長，私人空間愈來愈少，營造合適的「空間」讓職青親近神，是他們的需要。例如︰午飯時間到鄰近的教會或公園靜靜地坐一會，調整個人優次、紓緩工作壓力、坦坦白白地與神對談，這種「空間」須要刻意尋找。另外，整合靈性與工作間的關係，也是職青的渴望。

充滿藝術細胞，情感豐富

職青的藝術細胞使他們對「美」特別敏銳，在教導靈修步驟或預備相關的活動時，可以從「感官」入手，例如︰先聆聽一首美妙的純音樂（聽覺）、觀看一些美麗的PPT（視覺），甚至慢慢地「飲杯靚茶」（味覺）後，才開始靈修禱告，效果更佳。在預備靈修的活動時，「音樂之美」、「環境之美」、「圖畫之美」等等，整體都須要刻意安排。在靈性生活裡增加藝術成分，已經是一種需要。可以說，我們要帶領職青去經歷一位又真又活又美的神！

思考細密

從感官入手，往往讓人誤以為是「非理性」和「神秘主義」。恰巧地，這班年輕人既有藝術細胞，也有分析能力。因此，單純地「滿足情感」，並不能滿足他們。對於有質素和理性的教導，他們同樣嚮往，只是，他們忍受不住太沉悶的單向教導。

不習慣「大石砸死蟹」

最後這一點，跟第二點相反！職青既希望得到指引，卻拒絕「大石砸死蟹」。未能解釋因由而直斥其非，職青未必能夠消化，既傷感情又未能達到預期的效果。算了吧，職青也不再是小朋友了！與其直接指責，倒不如提出到位的問題，讓他們好好反省生命，再聆聽他們的反省心得。從自己心靈反省而得的答案，永遠屬於反省的人！

可以說，職青對「感知」（sensational knowledge）有一種特別的興趣，而且他們的觸角敏銳，正如音樂家對聲音般敏銳。因此，營造空間，使用「經驗學習法」（Experiential learning），讓職青有第一身的嘗試和體會，從而「觸發」他們對靈性生活的投入和興趣；加上「反省式學習」（Reflective learning）所強調的內省，對信仰、職場和人生多加反省，從而培養有深度的靈性生活。

簡單而言，職青需要安靜，又需要好玩；需要指引，又需要自己嘗試；需要聆聽信息，又需要內心反省。

原載於《宣訊》第156期，2012年12月，頁2。

〔本文獲基督教宣道會香港區聯會授權轉載〕