本文旨在以王明道與華北中華基督教團(包括其前身華北基督教聯合促進會)為個案，探討下列三個問題：一、日軍在倫陷區內對基督教的政策，以及華北基督教團的成立經過；二、重建王明道在 1942至1943年間面對華北教團的心路歷程；三、把王氏拒絕參加華北教團一事，置於政教關係的脈絡下

本文旨在探討倪柝聲在1952年為中國政府拘捕的原因，評估有關當局對其控 罪的準確性，特別是他被指在商業行為與個人操守上有虧的罪名。證諸現存的資料，可以相信政府對倪柝聲的控罪雖然有誇張失實的成分，卻不致無的放矢。

本文探討趙君影之生平、思想與事業。

道德論證認為我們的道德經驗能為上帝的存在提供支持，近年道德論證有復興的趨勢。本文會介紹這些發展，及建構一種作為「最佳說明推論」的道德論證：神本倫理(特別對比起自然主義)最能解釋道德的客觀性。

在回應儒家學者認為基督教的上帝乃純粹超越的觀點時，基督教三一論正好說明上帝既超越又內在，其中莫特曼的聖靈論更深刻揭示上帝的內蕴性。

本文嘗試運用敘述文體的人物描繪手法，分析撒母耳記下十七章1至14節的故事裡各人物的互動關係，特別交代戶篩如何克服多方的難處而成就神的旨意。

對普遍不熟悉世界地理與歷史的華人信徒而言，一本簡明的地圖集對學習聖經和教會歷史帶來極大的幫助。

本書是作者道斯(Gregory Dawes)編的《歷史耶穌的探求》(The Historical Jesus Quest: Landmarks in the Search for the Jesus of History) 的姊妹篇。

不論是在宗教對話或是中國本色神學的範疇，基督教與儒家的對話（所謂「耶儒對話」）都肯定扮演著不可或缺的角色。