【院長的話】重拾教會的開荒精神 / 梁家麟
上學年的結業禮，學院邀請了畢業二十五年的校友董美琴牧師回院訓勉。
量性研究與實踐神學的關係 / 陸志明
量性（Quantitative）研究是以客觀量度與實驗為主要方法來了解所在世界的研究。
［電子書］衝突與和諧—神學、聖經及實踐的反思 (建道神學院創校 115 周年論文集)／黃玉明、李文耀、高銘謙 主編
建道神學院為紀念115周年院慶，眾老師特別以聖經、歷史、神學、文化和牧養的不同角度，思考衝突與和諧這個主題的不同方面。
初步回應〈屬靈經驗〉：基督教神學和宗教心理學調查之對話 / 廖炳堂
「屬靈經驗」調查作宗教心理學之研究，基本上將屬靈經驗看為現象，以社會科學方法將具體化和量化，然後以統計學加以比較分析，找出若干因果關係。兩種不同性質的學科和知識，跨科際研究同一課題，很有價值，但也很具挑戰性。…
【院長的話】教會的本質與牧者的角色 / 梁家麟
牧者的角色和使命，由教會的本質和使命所決定。這也決定了神學院的任務，建道正朝著為訓練這樣的牧者的目標而奮進
中華基督教會成立的原因和目的是甚麼？／陳智衡
相信不少本會會友皆知道，中華基督教會創會是由多個宗派教會結合而成，是一個聯合教會，在二十世紀三自教會成立以前，中華基督教會一直是中國最大的教會。可是，為甚麼這合一教會突然出現在中國呢？…
回歸我們的傳統／梁家麟
今天我們得尋索更有效的佈道和植堂策略，但傳福音和拓展教會卻是不能給丟掉的事工傳統，甚至稱之為宣道會的屬靈傳統也不為過。
「我信聖徒相通」的當代意義／李文耀
本文旨在點出sanctorum communio有兩個可能意思，除了指涉「聖徒相通」，也指涉「參與在聖禮中／共享聖物」，只是後者在基督教圈子中不被重……
巴特政治倫理的不同面貌／郭鴻標
戰後1956年蘇聯流血鎮壓匈牙利革命，巴特卻 保持緘默。究竟巴特為甚麼於三個不同處境有三個不同的政治倫理取向？
二十世紀基督徒傳道者接觸中國穆斯林的知識準備──梅益盛及其文字工作的評析／黃玉明
本文研究二十世紀初梅益盛（Isaac Mason）為基督徒傳道人接觸中國穆斯 林的知識準備。作者首先建構了梅氏為向穆斯林傳福音預備的基督教書冊的歷 史，然後就着梅氏在伊斯蘭教知識上作為局外人和在基督教知識上作為局內人……
