信心新里程／李思敬
文中按照以上的觀察來評論聖經學者的意見。歸納詩篇一三三篇的重點主題並非「肢體和睦」，而在「信心拓荒」：在困厄環境下，仰望「從上而下」的祝福，甚至在沒有選擇之中，卻仍「甘心樂意」順服主的使命。…
慶回歸、建神家、頌主恩／李耀全
猶太人遠在主前538年亦有過一次歷史性的回歸。雖然香港將結束一百多年英國殖民統治而回歸祖國，與昔日猶太人的回歸不同，但我們仍可從對兩者的比較，學到重要的屬靈功課。…
【老師專欄】回歸的樂歌 / 張棠
那時列國中人說：「耶和華為他們行了大事。」耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
【老師專欄】聖樂、神學同建偉大工程 / 蕭柔婕
「聖樂教育不是一項額外不必要的課程，而是與其他如聖經、神學、教牧、宣教及基督教教育等學科，攜手去「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗4:12)…
【老師專欄】雅各—伯特利與神相遇 (創28:10-22) / 馮耀榮
雅各聽從母親利伯加的計謀騙取長子的祝福,引起兄長以掃的怨恨,甚至心裏籌算要把雅各殺死。
為靈意解經辯誣／梁家麟
作者認為，今天對靈意解經的許多批評，都是不大正確，這些論斷很多並不符合歷史事實，既沒有點出華人教會靈意解經的特色，對所涉及的歷史人物亦不公平。本文作者爲這解經路線作辯護和平反。作者論述靈意解經的意義，分析靈意解經與自由釋經，討論靈意解經與個人自由。…
再論女性的事奉領導角色與按牧問題／曾立華
作者對女性事奉領導分為四個觀點：傳統、修正、輔助性和開放的看法。不少福音派釋經家都較傾向後兩個觀點，乃因他們經過詳細研究討論後，認為保羅的看法是按當時環境作暫時性的量度，而不是一個恆久凝固不變的原則。本文討論女性與神的本質、女性與創造、並女性與教會。關乎教會職事觀，神是容許歷代教會在職事安排及做法上可以頗有彈性。…
胸襟廣闊的巴拿巴／何啟明
教會的成長常因為是有一群鮮為人知，卻願意努力默默耕耘的信徒。巴拿巴願意介紹自己，並非想沾點光彩，而是想鼓勵大家善用神所給你的才幹與恩賜，不要因為鮮為人知而放棄你的權利與義務。…
【老師專欄】搔著癢處 (賽六十一1-3) / 湯紹源
十年前的香港和今日的香港是何等不同的呢?
【老師專欄】不那麼神聖的朝聖旅程 / 甘汝誠
「三王來朝」是聖誕咭上少不得的畫題...
【老師專欄】「知」與「名」／潘仕楷
我們現在處於一個資訊爆炸的時代。要尋找知識，已經不再是一件困難的事。只需要付上不太多的時間和金錢代價，就可以得到所需的資料。現代社會所需求的，不再是百科全書式的腦袋，而是那些能夠處理這眾多的資料，分析明白的人材。…
保羅的婦女事奉觀／張永信
現代福音派華人敎會對婦女事奉的觀點，大體可分爲傳統、修正和開放三種的看法。本文深入地硏究新約對婦女於屬神群體中的地位和事奉，爲婦女於敎會內事奉定位，從而排除一切因著文化、傳統和個人背景所帶來的，偏倚了的婦女事奉觀。…