「建構福音派之屬靈分辨模式：愛德華滋和聖依納爵傳統對話 —兼評霍華德的知識論」／廖炳堂
改革宗福音派的神學傳統一向不太重視對感性經歷的研究，所以至今仍未有較完整之屬靈分辨模式。首先，我們嘗試從加爾文主義清教徒領袖愛德華滋(Jonathan Edwards) 的神學，論證感性經歷在靈命及神學中的核心位置，並屬靈分辨原則的建構；其次，我們從陶乃(Jules J.…
教會改革從內在激情開始——祁克果／李文耀
祁克果（Søren Kierkegaard,……
Sic Non Transit Gloria Mundi: The Reformation Concept of Hope in Melanchthon’s Exposition of the Lord’s Prayer／Matthew Oseka
The 16th-century Reformation changed the concept of hope, which was prevailing in ancient and mediaeval Christianity, and thus paved the way for a new understanding of hope within…
暴政下的盼望——潘霍華看教會更新與世界重建／李文耀
盼望使潘霍華有強大的生命力，甘願為了捍衛基督信仰及重建……
莫特曼的希望神學與香港教會的政治處境／郭鴻標
本篇文章分七部分：…
科技文化下的盼望與實現／黃國維
文章透過整容手術和人工耳蝸兩個例子，說明科技的限制，和指出在科技以外可以有更好的方法去面對身體的缺陷。基督的十架、復活、和升天亦提供了神學框架去回應現代科技發展，指出人類雖然不應忽視科技的貢獻，盼望卻要建立在基督和教會之上。…
教會聖殿藉着和好福音的榮耀擴展（林後五∼六章）／劉主生
「你們就是神的聖殿」是保羅在哥林多後書的末世教會觀。儘管不少學者 認為保羅的聖殿羣體觀念主要受了猶太傳統的影響，然而卻忽略了在希羅世界……
《大秦景教三威蒙度讚》的背景與翻譯／彭滿圓
《大秦景教三威蒙度讚》可以被視為一首最古老的中國聖詩，那是在公元……
福音，我們錯失了甚麼？／梁家麟
本書收錄了二十四篇講章，圍繞六個主題：福音所是、我－祢關係、學主樣式、僕人關注、成長祕訣和主權帥領。深盼這些講章能好好地服侍這一個世代的香港和中國。…
從感性經驗到經歷上帝／廖炳堂
渴求感性經驗和情感得醫治，是當今時代的特徵。普遍人的心靈，重視和相信感受，多於相信理性，「我能夠感受得到的」才是真實、才是真理。這標準遠遠比「我能否在理性上了解或論證」是否真實（或真理）更為重要......…
從山上寶訓看門徒與公民責任——路德與潘霍華的觀點／李文耀
文章特別選用山上寶訓作為切入點，目的是要顯出信仰的正統性與出於正統信仰的實踐都在宗教改革的議程內，並且隨着時代的轉變有所更新變化。本文嘗試通過分析馬丁‧路德與潘霍華的思想，指出後者如何在他的時代裏貫徹宗教改革者的精神，同時又突破了傳統思想的限制。…
路德對1525年德國「農民戰爭」的反應的神學反思／郭鴻標
路德發表〈和平訓誡〉，當路德發現農民要徹底革命推翻現有的社會制度後，他寫了〈反對農民殺人搶掠〉與〈有關嚴斥農民的一封公開信〉，批評農民的暴力行為。本篇文章分八部分：第一部分農民制定〈12…