心動、力變、行動／林蓉
5月9日是預留了要「回院保養」的日子，早一天與關心小組的組員相約一起乘船，雖然那天早上碰上地鐵故障而未能同行，但我還是非常期待回到學院，再見熟悉的面孔。…
靜中得力、為主走更遠的路／張文傑
進入工場已經第三年，每年我都滿心期待母院實習部為校友預備的「加油站．家有撐」退修日營聚會。今年5月9日舉行的屬靈饗宴，主題為「禱告、得力、牧養」…
量性研討會：香港教會未來牧養生態和對策
建道神學院拓展部之量性研究組自2015年10月8日舉辦《量性研究研討會：從人口推算看香港教會未來發展》以來，一直環繞因社會人口老化帶來對教會的各種影響作多方面的研究，所得結果令本組同人深感掛心。…
白如雪樓的傳說 / 梁家麟
學生是老師心中的至愛，這是不用多言的。每星期教員會為有需要的學生代禱，關心小組老師為組員烤製鬆餅、請吃飯，乃至所有的備課、教學、面談、閒聊，教師和學院的活動，都是圍繞着學生進行的。…
贏在……之前／黃天逸
近日，大台節目中有母親宣稱為要讓子女入讀名校，因而計算懷孕日子，誓要「贏在XX前」（又有謂要「贏在XX裡」）。看來，兒女的起步點在「起跑線」上顯然已經太遲了………
在滿布衝突的世界中尋覓基督的和平／君特‧湯瑪斯
本文勾勒正義戰爭論、正義和平與宗教反戰主義概念的強處與弱處。接續探索積極參與和平，並喚召讀者留意保羅的信、愛、望三結合，來處理縈繞心頭與滋生衝突的過去。…
犧牲、宗教、民族—— 恐怖時代下建立和平的核心要素／小原克博
當我們討論戰爭與和平具體的方面時，需要認真思考其中一個關鍵詞「犧牲」，因為犧牲的概念往往被利用來鼓動民族主義與正義戰爭。有些時候，為一些高尚原因而死，被視為合理。事實上，在戰爭中為國陣亡的人，會受表揚為犧牲高尚。同樣，為神而死的人受歌頌為烈士。國家與宗教信奉為某些高尚使命而死的邏輯。…
戰爭與和平——看《米示拿》對比以色列人爭戰亞瑪力人和摩西舉銅蛇／曹腓利
為神而死的人受歌頌為烈士。國家與宗教信奉為某些高尚使命而死的邏輯。這共通之處往往導致民族主義和宗教的結合。換言之，宗教的作用可以補充一個國家所需的犧牲邏輯。回應這樣一種犧牲邏輯，和平主義應當比純粹理想主義更具體充實。…
滅迦南七族——一個關於舊約聖戰的神學詮釋／高銘謙
本文嘗試為申命記七章1至8節進行神學詮釋，指出這段經文滅迦南七族的吩咐應以「耶和華是一主」的神學確信（申六4∼5）來理解，主張我們應以喻意的解釋來詮釋申命記七章1至8節的吩咐，說明「耶和華是一主」的信仰理應佔據人的心，並藉剷除心中的偶像表明這信仰的不能妥協性。…
耶利米與約瑟夫——投降與投誠之間的迷思／張雲開
耶利米和約瑟夫都被視為是十分複雜的人物，兩者都在其民族面對強大軍事威脅時作出勸降的言論和出降行動，但後代對耶利米和約瑟夫的行為卻有截然不同的看法。…
啟示錄中的暴力語言與非暴力抗爭／辛惠蘭
文章指出，啟示錄的目的是要透過顛覆性的喻象和語言，刺激讀者以另類眼光來理解周圍的政治現實，放棄眼前的政治經濟好處，持守忠心見證，堅持最後效忠上主。…
犁頭與刀劍——前尼西亞教會的戰爭倫理觀／陳禮裕
本文將根據前尼西亞教父的作品，主張他們反對主要的理由大多出於牧養和倫理上的考量過於神學上的論說，而且當時整個情景是比一般所呈現的更為複雜與微妙的。…